DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.2986#0038
L I B. I.
21
Turris Babel
Cap.lX. ipfius a creatura mundi ,per ea quae fatla, I Hiemsalem civis efficitur: itaper amorem
funt, intelleclu confpiciuntur ,idest, di- [fieculi, omnisiniquus in Babylonize ftru-
vina sapientia invisibiles mundos, in- tluraoperatur. Ad confiruendum autemfpi-
sensibilesque rerum virtutes, ita corpo- ritalis Babylonise adificium perVerfiomnes
poreo mundo, rebusque in eo existen- exemplum illius antiqux Babel imitantur.
tibus adaptavit; ut, quicquid in mundo j Cujus ciYiiatis,ut inquitfcriptura, Autlores
corporeo obtutui mortalium objicitur,
■\
id a DEO in invisibilibus & intellectua-
libus mundis s apientimme & sub modo
excellentiori expressum sit. Quisnon
videt vel in ipsa sacra scriptura, quot
apices&nomina, totmysteria ; quot
periodi , tot sacramenta signata esse.
Verum cum hzec quam ampliisime in
Arte noftra Analogica prosecuti simus,
eo le&orem remittimus. Post Arcam
igitur "Kohnicam a nobis juxta sensum
historicum & mysticum expositam, ni-
%il restat, nisi ut & mysticos fensus in
historia Mosaica de Turri Babel occur-
rentes pari pa<5to prosequamur; quod
primo in sequenti textu ostendimus.
Cumque proficifcerentur de Oriente,
inVenerunt campum in terra Sen-
naar <&r babitaVerunt in eo.
Hxc sacri textus verba pulchre sane ad
>ropologicairr& mysticam intelligen-
tiam accommodat S. Gregorius l. de mo-
ralibus,ubi multa tradit utilia disciplinx
ac vitse spirituali monita, ac documen-
ta,docens eos, qui abje&a cuii, studio-
que rerum ccelestium, totos dedemnt
se amandis & co^sectandisbonister-
renis, summum bonum in comparanda
prxsentis vitae felicitate collocantes,
persimiles esfe eoram, qui ex Oriente
profecii, & in campum Sennaar venien-
t©s, lateribus & bitumine altistimam
^dificare Turrim conatisunt. Ponam
s. Gregor. hic verba S. Gregorii ex commentario
ejus in quartum Psalmum Pcenitentia-
lem excerpta. Exponens enim pe:§iul-
timum illius Psalmi versiculum: Beni-
gnefac Domine in bona Voluntate tua Sion,
ut adificetitur muri Hierusalem, ad hunc
mcdum scribit: Vmfquifque bominum
sg$ Hierusalem aut Babylonis civis eft:
Jicut enimper amorem DEI fanUus quifque
pro fixis lateres, ZFpro coemento bitumen
babuerunt. Ver boc intelligitur mundi ama-
tores carnalis Vite conftruere municipium,
quodadVimVentorum, <jrimpetus fluVio-
rum facili impulfu 'Velociter ftt fubruen-
dum.
Legimus porro Venisfe bomines illos ex
Oriente, <sr in campo Sennaar babitasfe,
cum autem Christum Vropbeta quidam
appella^erit Orientem, dicens : Ecce vir
Oriens nomen ejus. ConftatdeOriente
Venijse, qui a Christo male ViVcndo recejse-
runt. Sennaar autem interpretatur excuj-
fio dentium, JtVe fcetor eorum. In campo
igitur Sennaar habitant, quipoftti non in
celfitudine Yirtutum, fed in planitie Vitio-
rum, & detraciionum morftbus proximos
lacerant , <& in otiofie Vit<e Volutabrojacen-
tes infami<efute circumquaquefoetorem ex-
balant. Quorum dentes tum DEUS excu-
tit, cum illorumfatlafimultyverbacon-
Jundit : deeoquippefcriptumeftydentes
peccatorum contrivisti ; <6r iterum ;
Dominus conteret dentes eorum in
ore ipsbrum. TSlam de fcetore eorum per
alium Vropbetam fcriptum eft, Compu-
truemntjumenta in stercore suo. Com-
putrefcere jumenta es~t carnales bomines in
fcetore luxurix 'Vitamfinire. Merito autem,
qui in Sennaar babitant delateribus ciYi-
tatem adificant, quia qui Voluptatibus car-
nis inferYiuntydefragili materia mentis rnu-
tationem attollunt. Qui autem carnalis Vitte.
abdicatis Ulecebrisper operafantlitatis^ir-
tutum in feipfts fantlificationem cedificant,
biprofetlo lateres in lapides mutant,qui cum
Efaiapossunt dicere, Lateres ceciderunt,
ied quadris lapidibus aedificabimus, la-
teribus quippe cadentibus, ille cedificat lapi-
dibus quadris 7 quicunque carnis lafciviam
difciplin£ ftriBioris rigore caftigat ; qui
, membrorum legem mentis legefuperat: qut
i C 3
cor-
21
Turris Babel
Cap.lX. ipfius a creatura mundi ,per ea quae fatla, I Hiemsalem civis efficitur: itaper amorem
funt, intelleclu confpiciuntur ,idest, di- [fieculi, omnisiniquus in Babylonize ftru-
vina sapientia invisibiles mundos, in- tluraoperatur. Ad confiruendum autemfpi-
sensibilesque rerum virtutes, ita corpo- ritalis Babylonise adificium perVerfiomnes
poreo mundo, rebusque in eo existen- exemplum illius antiqux Babel imitantur.
tibus adaptavit; ut, quicquid in mundo j Cujus ciYiiatis,ut inquitfcriptura, Autlores
corporeo obtutui mortalium objicitur,
■\
id a DEO in invisibilibus & intellectua-
libus mundis s apientimme & sub modo
excellentiori expressum sit. Quisnon
videt vel in ipsa sacra scriptura, quot
apices&nomina, totmysteria ; quot
periodi , tot sacramenta signata esse.
Verum cum hzec quam ampliisime in
Arte noftra Analogica prosecuti simus,
eo le&orem remittimus. Post Arcam
igitur "Kohnicam a nobis juxta sensum
historicum & mysticum expositam, ni-
%il restat, nisi ut & mysticos fensus in
historia Mosaica de Turri Babel occur-
rentes pari pa<5to prosequamur; quod
primo in sequenti textu ostendimus.
Cumque proficifcerentur de Oriente,
inVenerunt campum in terra Sen-
naar <&r babitaVerunt in eo.
Hxc sacri textus verba pulchre sane ad
>ropologicairr& mysticam intelligen-
tiam accommodat S. Gregorius l. de mo-
ralibus,ubi multa tradit utilia disciplinx
ac vitse spirituali monita, ac documen-
ta,docens eos, qui abje&a cuii, studio-
que rerum ccelestium, totos dedemnt
se amandis & co^sectandisbonister-
renis, summum bonum in comparanda
prxsentis vitae felicitate collocantes,
persimiles esfe eoram, qui ex Oriente
profecii, & in campum Sennaar venien-
t©s, lateribus & bitumine altistimam
^dificare Turrim conatisunt. Ponam
s. Gregor. hic verba S. Gregorii ex commentario
ejus in quartum Psalmum Pcenitentia-
lem excerpta. Exponens enim pe:§iul-
timum illius Psalmi versiculum: Beni-
gnefac Domine in bona Voluntate tua Sion,
ut adificetitur muri Hierusalem, ad hunc
mcdum scribit: Vmfquifque bominum
sg$ Hierusalem aut Babylonis civis eft:
Jicut enimper amorem DEI fanUus quifque
pro fixis lateres, ZFpro coemento bitumen
babuerunt. Ver boc intelligitur mundi ama-
tores carnalis Vite conftruere municipium,
quodadVimVentorum, <jrimpetus fluVio-
rum facili impulfu 'Velociter ftt fubruen-
dum.
Legimus porro Venisfe bomines illos ex
Oriente, <sr in campo Sennaar babitasfe,
cum autem Christum Vropbeta quidam
appella^erit Orientem, dicens : Ecce vir
Oriens nomen ejus. ConftatdeOriente
Venijse, qui a Christo male ViVcndo recejse-
runt. Sennaar autem interpretatur excuj-
fio dentium, JtVe fcetor eorum. In campo
igitur Sennaar habitant, quipoftti non in
celfitudine Yirtutum, fed in planitie Vitio-
rum, & detraciionum morftbus proximos
lacerant , <& in otiofie Vit<e Volutabrojacen-
tes infami<efute circumquaquefoetorem ex-
balant. Quorum dentes tum DEUS excu-
tit, cum illorumfatlafimultyverbacon-
Jundit : deeoquippefcriptumeftydentes
peccatorum contrivisti ; <6r iterum ;
Dominus conteret dentes eorum in
ore ipsbrum. TSlam de fcetore eorum per
alium Vropbetam fcriptum eft, Compu-
truemntjumenta in stercore suo. Com-
putrefcere jumenta es~t carnales bomines in
fcetore luxurix 'Vitamfinire. Merito autem,
qui in Sennaar babitant delateribus ciYi-
tatem adificant, quia qui Voluptatibus car-
nis inferYiuntydefragili materia mentis rnu-
tationem attollunt. Qui autem carnalis Vitte.
abdicatis Ulecebrisper operafantlitatis^ir-
tutum in feipfts fantlificationem cedificant,
biprofetlo lateres in lapides mutant,qui cum
Efaiapossunt dicere, Lateres ceciderunt,
ied quadris lapidibus aedificabimus, la-
teribus quippe cadentibus, ille cedificat lapi-
dibus quadris 7 quicunque carnis lafciviam
difciplin£ ftriBioris rigore caftigat ; qui
, membrorum legem mentis legefuperat: qut
i C 3
cor-