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https://doi.org/10.11588/diglit.9068#0016
EPISTRE.
îesquelles nous auons deuant les yeux comme vne belle glace de miroiter,
representant au vif le train Se le cours entier de la vie humaine. Bien est-il
vray que la vertu propre Se particulière d'vn chacun, doit tousiours estre
pour le principal establiisement de sa noblesse, tesmoin la pluspartdes Mo-
narchies & Principautez qui ont esté dans le monde: Mais pource que les
commencemens en sont aussi ténébreux que s'ils cstoient plongez Se en-
foiiys au profond gouphre d'vne incertitude obscure, à gui le de quelques
gros quartiers de pierre rudes Se mal polis, qu'on letteen bloc dans les fon-
demens d'vn édifice, pour puis après faire naistre Se exhainTer au dessus les
cmbelliiTemens de sa stru&ure | Aussi l'antiquité de sang3 les triomphes ,1a
gloire &la renommée deses maieurs, auec les facultez Se moyens qu'ils de-
laisscnt, sont vn fort grand auantagè Se secourspour bien-tost se faire con-
noistre, bien-tost se mettre en euidence y Se se faciliter à bon prix vn che-
min à rillustrationde son nom: Dont les entrées & premiers ébauchemens
en sont non seulement mal-aiiez Se laborieux au possible, mais suiets quant
Se quant à infinies trauerses, contrarietez, Se obstacles. De manière qu'en-
core que les sages anciens ne nous ayent constitué que trois sortes de biens>
ou dons de grâce, ceux de l'esprit, du corps, Se de la fortune ; l'on y peut
neantmoins à bon droit adiouster la quatriesme, sçauoir est ia noblesse Se
ancienneté de race. Car au maniement des affaires publiques, à la conduite
d'vne armée, ensemble à toutes autres charges Seadministrations d'vn Estat,
le peuple jettera plus volontiers tousiours l'œil sur quelque Prince ou grand
Seigneur de mailon illustre, sur quelque personnage d'authorité Se con-
dition, se lairra mieux mener Se conduire par luy, se rendra plus souple Se
;obeïssant à ses commandemens ; que non pas à vn petit compagnon nou-
iieauné, dont l'auancement &cla réputation ne font que commencer à
poindre, Se se pousser en auant. La vertu doneques accompagnée d'vne
noblesse de race, Se de l'opulence requise pour ne les lailTer point oisiues,
ressemble à vne pierre precieuse, richement enchassée en or taillé3 cizelé,
esmaillé, ou autrement embelly de quelque excellente manufacture Se ra-
re ouurage. Aussi Platon appelle or, non le vulgaire metalique, ains ceJuy
qui est incorporée vny dés nostre naissance auec nous ; la vertu Scia réputa-
tion qui nous est deriuée de nos ancestres, par vne longue suitte & continua-
tion de posterité sans reproche. C'est pourquoy quand nous venons àcon-
sidçrér en nous-melmes, que depuis le premier establiisement du monde,
il n'y a vn seul de tous les mortels i fust-ce le moindre Se le plus abiec
crôcheteur , dont la race n'ait esté continuée de pereen fils iusqucs à l'heu-
re presente ; Il scmble certes que ce soit vne chose bien miserable d'estre
la fin de la sienne, Se de voir anéantir & perdre le siecle en nostre estoc,
fi nous ne laissons quelque lignée qui le puisse continuer endroit soy, tant
qu'il plaira à Dieu le maintenir sélon les loix parluy establies en la nature ; Si
bien que le contraire de cette disgrace deura tousiours estre réputé à vntres-
grand heur Se félicité.
Or l'empire de Constantinople, ouplustost l'empire Romain transporté
là , (car les Grecs mesrnes en voulurent tousiours retenir le nom , auoit
désia atteint neuf cens Se tant de reuolutions Solaires, (cela peut tomber
cnuiron Tan mil deux cens deux de nostre salut, quand les François meus
de zelô
îesquelles nous auons deuant les yeux comme vne belle glace de miroiter,
representant au vif le train Se le cours entier de la vie humaine. Bien est-il
vray que la vertu propre Se particulière d'vn chacun, doit tousiours estre
pour le principal establiisement de sa noblesse, tesmoin la pluspartdes Mo-
narchies & Principautez qui ont esté dans le monde: Mais pource que les
commencemens en sont aussi ténébreux que s'ils cstoient plongez Se en-
foiiys au profond gouphre d'vne incertitude obscure, à gui le de quelques
gros quartiers de pierre rudes Se mal polis, qu'on letteen bloc dans les fon-
demens d'vn édifice, pour puis après faire naistre Se exhainTer au dessus les
cmbelliiTemens de sa stru&ure | Aussi l'antiquité de sang3 les triomphes ,1a
gloire &la renommée deses maieurs, auec les facultez Se moyens qu'ils de-
laisscnt, sont vn fort grand auantagè Se secourspour bien-tost se faire con-
noistre, bien-tost se mettre en euidence y Se se faciliter à bon prix vn che-
min à rillustrationde son nom: Dont les entrées & premiers ébauchemens
en sont non seulement mal-aiiez Se laborieux au possible, mais suiets quant
Se quant à infinies trauerses, contrarietez, Se obstacles. De manière qu'en-
core que les sages anciens ne nous ayent constitué que trois sortes de biens>
ou dons de grâce, ceux de l'esprit, du corps, Se de la fortune ; l'on y peut
neantmoins à bon droit adiouster la quatriesme, sçauoir est ia noblesse Se
ancienneté de race. Car au maniement des affaires publiques, à la conduite
d'vne armée, ensemble à toutes autres charges Seadministrations d'vn Estat,
le peuple jettera plus volontiers tousiours l'œil sur quelque Prince ou grand
Seigneur de mailon illustre, sur quelque personnage d'authorité Se con-
dition, se lairra mieux mener Se conduire par luy, se rendra plus souple Se
;obeïssant à ses commandemens ; que non pas à vn petit compagnon nou-
iieauné, dont l'auancement &cla réputation ne font que commencer à
poindre, Se se pousser en auant. La vertu doneques accompagnée d'vne
noblesse de race, Se de l'opulence requise pour ne les lailTer point oisiues,
ressemble à vne pierre precieuse, richement enchassée en or taillé3 cizelé,
esmaillé, ou autrement embelly de quelque excellente manufacture Se ra-
re ouurage. Aussi Platon appelle or, non le vulgaire metalique, ains ceJuy
qui est incorporée vny dés nostre naissance auec nous ; la vertu Scia réputa-
tion qui nous est deriuée de nos ancestres, par vne longue suitte & continua-
tion de posterité sans reproche. C'est pourquoy quand nous venons àcon-
sidçrér en nous-melmes, que depuis le premier establiisement du monde,
il n'y a vn seul de tous les mortels i fust-ce le moindre Se le plus abiec
crôcheteur , dont la race n'ait esté continuée de pereen fils iusqucs à l'heu-
re presente ; Il scmble certes que ce soit vne chose bien miserable d'estre
la fin de la sienne, Se de voir anéantir & perdre le siecle en nostre estoc,
fi nous ne laissons quelque lignée qui le puisse continuer endroit soy, tant
qu'il plaira à Dieu le maintenir sélon les loix parluy establies en la nature ; Si
bien que le contraire de cette disgrace deura tousiours estre réputé à vntres-
grand heur Se félicité.
Or l'empire de Constantinople, ouplustost l'empire Romain transporté
là , (car les Grecs mesrnes en voulurent tousiours retenir le nom , auoit
désia atteint neuf cens Se tant de reuolutions Solaires, (cela peut tomber
cnuiron Tan mil deux cens deux de nostre salut, quand les François meus
de zelô