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https://doi.org/10.11588/diglit.9068#0697
66^
CONSIDERATIONS
SVR LES ACTIONS PLVS SIGNALEES
de Solyman sécond du nom, contenues en ce quator-
ziesmeLiure de l'Histoiredes Turcs,par lesquelles la
Iustice &£ Prouidence de Dieu peuuent estre remar-
quées.
E plus sage d'entre les Rois n'ordonna pas sans raison,quele thrône où il
vouioit tenir ses plus signalées Assises,&son licl: de Iustice,fust d'or fcd'y-*
noire, pour faire voir à Tes sujecs par cette representauon que la iustice, par
laquelle les R ois regnent,doit auoir vne candeur d'innocence, ferme,soli-
de, sans variation ny changement,Ô£ vne pureté à toute épreuue,dont l'é-
clat ébiou.sie 'es yeux de ceux qui la voudront considerer de prez : mais pour intimider
encore les plus meschans,il se fit mettre des Lions de part & d'autre, pour leur faire com-
prendre la seuerité du luge par la férocité de cet animal. Que sivn Rov deludée a bien
eu des conceptions si releuées, que dirons-nous de ceTout- puissant Empereur des Mo-
narques,de qui lasageste incomprehensible sçait ôscontemple toutes choies tres-exa-*
clementjles gouuerneauecvne admirable Prouidence, & les iuge auec vne très-equita-
bleiusticeï combien de thrônes nous fait-il voir iournellementpar toutes les Prouinces
de cétVniuers,pour nous faire conceuoir ce que nous nesçaurions apprehender,donnant
à ses créatures, tantost des Princes seueres, & tantost de fort doux, sélon qu'il veut cha-
ntier ou faire misericorde àson peuple. Or les Turcs ontéprouué ces deux chosesen So-
lyman par tout le<;ours de sa longue domination , de sorte que s'il a fcuerement chastié
les delinquans, aussi a-il fort libéralement recompensé ceux qui auoient fait quelque
àâè d'vne signalée vertu.
Mais à quel propos rechercher les exemples de ces deux Salomons, puis quelemes-*
me grand D'ïev s'est toujours fait connoistre tres-misericordieux &: très iuste , & partie
ciilierement par tout le cours de l'histoireque nous auons maintenant en main : Que s'il
a voulu que quelques Prouinces &; quelques villes ayent esté ruinées, il ne Ta iamais sait,
sans les en auoir fort aduerties auparauant,&: encore en les chastlant a-il soulage son bras,
de sorte qu'il leur a donné moyen de respirer: car sa pressure n'est que comme celle d'vn A*n« 'il
chariot chargé de foin,dit le Prophète: or les chariots font vn grand bruit, & nous les en- Vcrsi n<
tendons long-temps deuant qu'ils soient proches de nous,ioint que ce chariot n'est char-
gé que de foin, charge la plus légère,comme si cette bonté infinie eust voulu dire,qu'en-
core que toutes les.nations qu'il veut punir, méritent vn tres-rigoureux chastiment, &
lors encore qu'ils y pensent le moins, toutesfois qu'il les veut aduertir long-temps de-
uantySc encore s'ils mespnsent ses saintsaduertiiTemcns , & qu'il soit contraint (s1 il faut:
ainsi parler) d en venir à la punition, qu'il n'appesantit pas sa main sur eux , leur donnant
vn fardeau si léger: cela se peut remarquer par toute la vie de Solyman, mais principe* *
tnent en la Hongrie.
Car quels aduertissemens n'ont-ils point eus du temps des autres Empereurs Turcs
qui ont tant de fois entrepris cotre eux, &c neatmoins ont resisté à vne si redoutable puis-
sance ? Mais comme le comble de leur iniquité sut arriué , &: que leur débauche les eut
réduits à vne misere extrême, il leur 'choifit premièrement vn sséau le plus doux de tous,
les Othomans, Solyman,à qui la valeur &c laresistance en sonennemy estoit vn<* cause
suffisante pour luy pardonner, & mesme bien souuent pour luy donner ou offrir recpigt-
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CONSIDERATIONS
SVR LES ACTIONS PLVS SIGNALEES
de Solyman sécond du nom, contenues en ce quator-
ziesmeLiure de l'Histoiredes Turcs,par lesquelles la
Iustice &£ Prouidence de Dieu peuuent estre remar-
quées.
E plus sage d'entre les Rois n'ordonna pas sans raison,quele thrône où il
vouioit tenir ses plus signalées Assises,&son licl: de Iustice,fust d'or fcd'y-*
noire, pour faire voir à Tes sujecs par cette representauon que la iustice, par
laquelle les R ois regnent,doit auoir vne candeur d'innocence, ferme,soli-
de, sans variation ny changement,Ô£ vne pureté à toute épreuue,dont l'é-
clat ébiou.sie 'es yeux de ceux qui la voudront considerer de prez : mais pour intimider
encore les plus meschans,il se fit mettre des Lions de part & d'autre, pour leur faire com-
prendre la seuerité du luge par la férocité de cet animal. Que sivn Rov deludée a bien
eu des conceptions si releuées, que dirons-nous de ceTout- puissant Empereur des Mo-
narques,de qui lasageste incomprehensible sçait ôscontemple toutes choies tres-exa-*
clementjles gouuerneauecvne admirable Prouidence, & les iuge auec vne très-equita-
bleiusticeï combien de thrônes nous fait-il voir iournellementpar toutes les Prouinces
de cétVniuers,pour nous faire conceuoir ce que nous nesçaurions apprehender,donnant
à ses créatures, tantost des Princes seueres, & tantost de fort doux, sélon qu'il veut cha-
ntier ou faire misericorde àson peuple. Or les Turcs ontéprouué ces deux chosesen So-
lyman par tout le<;ours de sa longue domination , de sorte que s'il a fcuerement chastié
les delinquans, aussi a-il fort libéralement recompensé ceux qui auoient fait quelque
àâè d'vne signalée vertu.
Mais à quel propos rechercher les exemples de ces deux Salomons, puis quelemes-*
me grand D'ïev s'est toujours fait connoistre tres-misericordieux &: très iuste , & partie
ciilierement par tout le cours de l'histoireque nous auons maintenant en main : Que s'il
a voulu que quelques Prouinces &; quelques villes ayent esté ruinées, il ne Ta iamais sait,
sans les en auoir fort aduerties auparauant,&: encore en les chastlant a-il soulage son bras,
de sorte qu'il leur a donné moyen de respirer: car sa pressure n'est que comme celle d'vn A*n« 'il
chariot chargé de foin,dit le Prophète: or les chariots font vn grand bruit, & nous les en- Vcrsi n<
tendons long-temps deuant qu'ils soient proches de nous,ioint que ce chariot n'est char-
gé que de foin, charge la plus légère,comme si cette bonté infinie eust voulu dire,qu'en-
core que toutes les.nations qu'il veut punir, méritent vn tres-rigoureux chastiment, &
lors encore qu'ils y pensent le moins, toutesfois qu'il les veut aduertir long-temps de-
uantySc encore s'ils mespnsent ses saintsaduertiiTemcns , & qu'il soit contraint (s1 il faut:
ainsi parler) d en venir à la punition, qu'il n'appesantit pas sa main sur eux , leur donnant
vn fardeau si léger: cela se peut remarquer par toute la vie de Solyman, mais principe* *
tnent en la Hongrie.
Car quels aduertissemens n'ont-ils point eus du temps des autres Empereurs Turcs
qui ont tant de fois entrepris cotre eux, &c neatmoins ont resisté à vne si redoutable puis-
sance ? Mais comme le comble de leur iniquité sut arriué , &: que leur débauche les eut
réduits à vne misere extrême, il leur 'choifit premièrement vn sséau le plus doux de tous,
les Othomans, Solyman,à qui la valeur &c laresistance en sonennemy estoit vn<* cause
suffisante pour luy pardonner, & mesme bien souuent pour luy donner ou offrir recpigt-
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