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https://doi.org/10.11588/diglit.11719#0206
124 MYTHOLOGIE.
renouvellement de l'année, quand renaît le soleil qui a puisé des
forces nouvelles au foyer du feu central.
D'après les considérations précédentes, on comprend que le retour
de Vulcain au ciel a pour objet de représenter une scène cosmique,
le renouvellement de l'année, la renaissance de la nature. C'est une
de ces scènes où le sens funèbre est voilé et apparaît sous une
forme consolante. Plus souvent, comme il a été remarqué précé-
demment (1), les sujets peints sur les vases offrent des scènes de
combats et d'enlèvements où le sens funèbre est plus facile à saisir.
Le revers de Voxybaphon reproduit sur notre planche XLI repré-
sente trois éphèbes drapés (2). Ce magnifique vase est de la plus
belle époque de l'art chez les Grecs. Il a été trouvé aux environs de
Nola, où l'on a découvert tant de beaux vases.
PLANCHE XLII.
La superbe peinture gravée sur notre planche XLII, et tirée de
l'ouvrage du baron de Stackelberg (3), fait l'ornement d'un stamnus
(f. 75) à figures rouges, découvert à Terra-Nuova, l'ancienne Géla, en
Sicile. Nous voyons ici une procession de cinq personnages. D'abord,
paraît un groupe composé de deux figures : une bacchante qui
Frappe sur le tympanum et se détourne à gauche, et un satyre qui
semble chanter. Celui-ci est vêtu d'une nébride, et porte un flam-
beau. Au centre, est représenté Dionpsus revêtu d'une tunique talaire
que recouvre une seconde tunique plus courte et richement brodée,
sans doute le Crocoton ou Crocotidion (4), ainsi nommé à cause de
V, 61, ed. Mùller. Duplex causa nascendi, (3) Die Grdber der Hellenen, Taf. XL; K.
iGNis et aqua. 0. Millier, Denkmàler deralte Kunst, II, 196.
(1) Supra, p. 22 et 23. (4) Aristoph., Ecclesiaz., 332 et Schol. ;
(2) Millingen , Vases de Coghill, pl. VII. Athen., V, p. 198, D.
renouvellement de l'année, quand renaît le soleil qui a puisé des
forces nouvelles au foyer du feu central.
D'après les considérations précédentes, on comprend que le retour
de Vulcain au ciel a pour objet de représenter une scène cosmique,
le renouvellement de l'année, la renaissance de la nature. C'est une
de ces scènes où le sens funèbre est voilé et apparaît sous une
forme consolante. Plus souvent, comme il a été remarqué précé-
demment (1), les sujets peints sur les vases offrent des scènes de
combats et d'enlèvements où le sens funèbre est plus facile à saisir.
Le revers de Voxybaphon reproduit sur notre planche XLI repré-
sente trois éphèbes drapés (2). Ce magnifique vase est de la plus
belle époque de l'art chez les Grecs. Il a été trouvé aux environs de
Nola, où l'on a découvert tant de beaux vases.
PLANCHE XLII.
La superbe peinture gravée sur notre planche XLII, et tirée de
l'ouvrage du baron de Stackelberg (3), fait l'ornement d'un stamnus
(f. 75) à figures rouges, découvert à Terra-Nuova, l'ancienne Géla, en
Sicile. Nous voyons ici une procession de cinq personnages. D'abord,
paraît un groupe composé de deux figures : une bacchante qui
Frappe sur le tympanum et se détourne à gauche, et un satyre qui
semble chanter. Celui-ci est vêtu d'une nébride, et porte un flam-
beau. Au centre, est représenté Dionpsus revêtu d'une tunique talaire
que recouvre une seconde tunique plus courte et richement brodée,
sans doute le Crocoton ou Crocotidion (4), ainsi nommé à cause de
V, 61, ed. Mùller. Duplex causa nascendi, (3) Die Grdber der Hellenen, Taf. XL; K.
iGNis et aqua. 0. Millier, Denkmàler deralte Kunst, II, 196.
(1) Supra, p. 22 et 23. (4) Aristoph., Ecclesiaz., 332 et Schol. ;
(2) Millingen , Vases de Coghill, pl. VII. Athen., V, p. 198, D.