DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.47325#0370
Драгоценное убранство алтарей древнерусских храмов XI-XIII веков 367
лов евангелистов Луки в Остромировом евангелии и Луки и Матфея в Мсти-
славовом евангелии (ил. 1), в некоторых случаях живо напоминающие алтар-
ные преграды (в изображении Матфея), пюпитры и столы евангелистов, щед-
ро «разнизанные» жемчугом и окованные золотом (в Мстиславовом еванге-
лии), тяжелые расшитые завесы, снабженные специальными кольцами и вися-
щие на вервиях внутри арок (в изображении Луки обоих кодексов)48 передают
художественную атмосферу придворной культуры эпохи.
Из дошедших до нас древнерусских домонгольских памятников
с оформлением алтарей исследователи связывали лишь две бронзовые арки,
найденные в 1840-е годы при разрытии насыпи, скрывавшей остатки кирпич-
ной церкви во Вщиже (городище на правом берегу Десны, ныне с. Вщиж Брян-
ской обл.), которая сгорела при золотоордынской осаде в 1238 г. (?)49 Арки,
хранящиеся в ГИМ50 (ил. 2), полностью идентичны, у их основания — боко-
вые выступы и довольно длинные, квадратные в сечении втулки, при помощи
которых они насаживались на вертикальные деревянные опоры. Общий раз-
мер каждой арки — 72 х 56 см, длина боковых выступов — 13,5 см, расстоя-
ние между центрами втулок — 39 см. Арки выполнены в технике ажурного ли-
тья с утратой восковой модели, собраны при помощи заклепок из отдельных
пластин и первоначально были светлыми, золотистыми. Их ажурная поверх-
ность заглублена по отношению к обрамлениям и украшена плетеным узором
с тератологическими мотивами, а также изображениями птиц в кругах или по
сторонам крина, а профилированные слегка сужающиеся втулки завершены
дольчатым шаром и узкой головой дракона, в длинной пасти которого как бы
зажаты арки. Интересно, что втулки, состоящие из двух вертикальных частей,
орнаментированы и с оборотной стороны арок, но проще, чем с лицевой. На
вершинах арок и на их боковых выступах имеются небольшие круглые в сече-
нии столбики с узким валиком в чуть су женной средней части и совершенно
гладким горизонтальным завершением. Высота их 15 мм, диаметр верхних —
11 мм, а боковых — 17 мм. На эти столбики первоначально были напаяны от-
дельно отлитые свечники. Аналогичные детали сохранились на фрагменте
бронзового паникадила XIII в., экспонируемого в Херсонесском музее-запо-
веднике. На обороте арок есть славянские надписи, исполненные на восковой
модели и передающие слова не полностью; одну из них Б. А. Рыбаков считает
авторской и восстанавливает так: «Господи помози рабоу своемоу Костанти-
ну»51. Арки имеют утраты и чинки, в основном древние. Церковь, в которой
они были найдены, по мнению исследователей, датируется концом XII — пер-
вой третью XIII в., это небольшой (ширина около Юм) трехапсидный одно-
главый храм княжеского детинца, по всей видимости, тщательно украшенный
и снабженный дорогой русской и западноевропейской церковной утварью: по-
мимо арок в нем были найдены медный подсвечник лиможской работы первой
трети XIII в., бронзовый вестфальский подсвечник с ажурным основанием
конца XII в.52 и небольшое бронзовое паникадило традиционного византий-
ского типа53; существуют также сведения, что еще в конце XVIII в. на месте
Вщижского замка выкапывали «не мало медных крестов, икон»54.
лов евангелистов Луки в Остромировом евангелии и Луки и Матфея в Мсти-
славовом евангелии (ил. 1), в некоторых случаях живо напоминающие алтар-
ные преграды (в изображении Матфея), пюпитры и столы евангелистов, щед-
ро «разнизанные» жемчугом и окованные золотом (в Мстиславовом еванге-
лии), тяжелые расшитые завесы, снабженные специальными кольцами и вися-
щие на вервиях внутри арок (в изображении Луки обоих кодексов)48 передают
художественную атмосферу придворной культуры эпохи.
Из дошедших до нас древнерусских домонгольских памятников
с оформлением алтарей исследователи связывали лишь две бронзовые арки,
найденные в 1840-е годы при разрытии насыпи, скрывавшей остатки кирпич-
ной церкви во Вщиже (городище на правом берегу Десны, ныне с. Вщиж Брян-
ской обл.), которая сгорела при золотоордынской осаде в 1238 г. (?)49 Арки,
хранящиеся в ГИМ50 (ил. 2), полностью идентичны, у их основания — боко-
вые выступы и довольно длинные, квадратные в сечении втулки, при помощи
которых они насаживались на вертикальные деревянные опоры. Общий раз-
мер каждой арки — 72 х 56 см, длина боковых выступов — 13,5 см, расстоя-
ние между центрами втулок — 39 см. Арки выполнены в технике ажурного ли-
тья с утратой восковой модели, собраны при помощи заклепок из отдельных
пластин и первоначально были светлыми, золотистыми. Их ажурная поверх-
ность заглублена по отношению к обрамлениям и украшена плетеным узором
с тератологическими мотивами, а также изображениями птиц в кругах или по
сторонам крина, а профилированные слегка сужающиеся втулки завершены
дольчатым шаром и узкой головой дракона, в длинной пасти которого как бы
зажаты арки. Интересно, что втулки, состоящие из двух вертикальных частей,
орнаментированы и с оборотной стороны арок, но проще, чем с лицевой. На
вершинах арок и на их боковых выступах имеются небольшие круглые в сече-
нии столбики с узким валиком в чуть су женной средней части и совершенно
гладким горизонтальным завершением. Высота их 15 мм, диаметр верхних —
11 мм, а боковых — 17 мм. На эти столбики первоначально были напаяны от-
дельно отлитые свечники. Аналогичные детали сохранились на фрагменте
бронзового паникадила XIII в., экспонируемого в Херсонесском музее-запо-
веднике. На обороте арок есть славянские надписи, исполненные на восковой
модели и передающие слова не полностью; одну из них Б. А. Рыбаков считает
авторской и восстанавливает так: «Господи помози рабоу своемоу Костанти-
ну»51. Арки имеют утраты и чинки, в основном древние. Церковь, в которой
они были найдены, по мнению исследователей, датируется концом XII — пер-
вой третью XIII в., это небольшой (ширина около Юм) трехапсидный одно-
главый храм княжеского детинца, по всей видимости, тщательно украшенный
и снабженный дорогой русской и западноевропейской церковной утварью: по-
мимо арок в нем были найдены медный подсвечник лиможской работы первой
трети XIII в., бронзовый вестфальский подсвечник с ажурным основанием
конца XII в.52 и небольшое бронзовое паникадило традиционного византий-
ского типа53; существуют также сведения, что еще в конце XVIII в. на месте
Вщижского замка выкапывали «не мало медных крестов, икон»54.