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https://doi.org/10.11588/diglit.15918#0061
Cenni storici sull'Abbazia di Farfa
55
defensio imperialism che al Balzani sembra piuttosto opera di
un imitatore di Gregorio di Catino (').
Malgrado la tendenza imperialists, Farfa non fece causa
> comune con gli antipapi; si accosto all'opera dei Cassinesi
guidati dall'abate Desiderio, e cerco di allontanarsi dalle gravi
colpe simoniache che inquinavano in quei tempi le corti.
Non e il caso di addentrarsi nelle vicende dell'abazia nei
secoli XI e XII, or tristi si da rinnovare le atrocita del sec X,
or liete da sollevare lo spirito in sfere di santita.
Allontanatisi dal comune di Roma, per liti territoriali
contro i signorotti della citta eterna, e soprattutto contro i
Crescenzi, i monaci Farfensi si accostarono alio scismatico
imperatore Enrico V; videro prigioniero nei loro possedimenti
Pasquale II; ma tornarono con l'abate Adinolfo II alia causa
Romana, ed ebbero cordiali fraterni rapporti con papa Eu-
genio III, con i Cisterciensi e con S. Bernardo, si che il beato
Gerardo di Farfa passo a Chiaravalle i suoi ultimi giorni.
Nei sec. XIII la decadenza si accentuo, i tentativi di ri-
forma promossi da Gregorio IX fallirono; i monaci si videro
devastati i loro territori dalle soldatesche imperiali di Enzo;
deboli abati ne governarono le sorti e unica benemerenza e
l'aiuto prestato al nuovo ordine dei mendicanti
Nei secolo successivo l'abazia divenne una commenda di
nipoti dei papi; vi spadroneggiarono gli Orsini, vi ebbero in-
fluenza i monaci tedeschi di Subiaco, sostituiti dai monaci Cas-
sinesi o di S- Giustina di Padova, finche attraverso il governo
di commendatori, quali Cosimo Orsini dei Migliorati, Francesco
Barberini e ultimo il Card- Luigi Lambruschini. Benedetto XV
nei 1919 approvo l'unione dell'abazia di Farfa con quella di
S. Paolo di Roma, decretata dall'abate Schuster, quello stesso
che con tanto amore ha seguito attraverso i secoli l'origine
e lo sviluppo di questa grande storica abazia.
*
Dell'archivio Farfense ha dato notizie il Kehr (2).
Ma oltre alle pergamene, codici numerosi e riccamente
(l) Prefazione al Regesto cit, p. XXVII.
(*) Italia Pontificia vol. I Roma nei Regesta Pontificum Romanoruin,
Berlino 1906, p. 57 sgg.
55
defensio imperialism che al Balzani sembra piuttosto opera di
un imitatore di Gregorio di Catino (').
Malgrado la tendenza imperialists, Farfa non fece causa
> comune con gli antipapi; si accosto all'opera dei Cassinesi
guidati dall'abate Desiderio, e cerco di allontanarsi dalle gravi
colpe simoniache che inquinavano in quei tempi le corti.
Non e il caso di addentrarsi nelle vicende dell'abazia nei
secoli XI e XII, or tristi si da rinnovare le atrocita del sec X,
or liete da sollevare lo spirito in sfere di santita.
Allontanatisi dal comune di Roma, per liti territoriali
contro i signorotti della citta eterna, e soprattutto contro i
Crescenzi, i monaci Farfensi si accostarono alio scismatico
imperatore Enrico V; videro prigioniero nei loro possedimenti
Pasquale II; ma tornarono con l'abate Adinolfo II alia causa
Romana, ed ebbero cordiali fraterni rapporti con papa Eu-
genio III, con i Cisterciensi e con S. Bernardo, si che il beato
Gerardo di Farfa passo a Chiaravalle i suoi ultimi giorni.
Nei sec. XIII la decadenza si accentuo, i tentativi di ri-
forma promossi da Gregorio IX fallirono; i monaci si videro
devastati i loro territori dalle soldatesche imperiali di Enzo;
deboli abati ne governarono le sorti e unica benemerenza e
l'aiuto prestato al nuovo ordine dei mendicanti
Nei secolo successivo l'abazia divenne una commenda di
nipoti dei papi; vi spadroneggiarono gli Orsini, vi ebbero in-
fluenza i monaci tedeschi di Subiaco, sostituiti dai monaci Cas-
sinesi o di S- Giustina di Padova, finche attraverso il governo
di commendatori, quali Cosimo Orsini dei Migliorati, Francesco
Barberini e ultimo il Card- Luigi Lambruschini. Benedetto XV
nei 1919 approvo l'unione dell'abazia di Farfa con quella di
S. Paolo di Roma, decretata dall'abate Schuster, quello stesso
che con tanto amore ha seguito attraverso i secoli l'origine
e lo sviluppo di questa grande storica abazia.
*
Dell'archivio Farfense ha dato notizie il Kehr (2).
Ma oltre alle pergamene, codici numerosi e riccamente
(l) Prefazione al Regesto cit, p. XXVII.
(*) Italia Pontificia vol. I Roma nei Regesta Pontificum Romanoruin,
Berlino 1906, p. 57 sgg.