DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.36482#0026
24 Decalogus foli Israeli datus.
bov£ exercendo jufiitiam & jus:utprastet sebova Abrahamo id
quod promijit ei. Loquitur hic Dominus de Abrahamo
patre credentium, qualem illum cognitum judicaret rati-
one posteritatis, cui religionis curam commendaturus
lit, fa&a spe certa praestandi promissa. Omnem autem
religionem commendat in se, ut observent viam jehova,
exercendo jusiitiam &'jus i Et ratione eventus, utq3prxsiet Jeho-
va Abrahamo id quod promisit. Ad duo in religione hic re-
ducuntur omnia rerum capita, primo Via domini observan-
da, dein Justitia & jus saciendum, quae duo inter se junfta,
omnem fidei & obsequii naturam explicant & compre-
hendunt , neqve divelli poliunt nec debent, via Domini
omnia in se continet divina molimina & affciones, qui-
bus optatum Dominus consequitur finem, nominis sci-
licet lui gloriam, in salute peccatoris demonstrandam.
Conlilia ergoseu decreta Dei, cuminDeo, tuminoperi-
, bus ejus conspicua, & quicquid ad executionem propositi
seu consilii gratiae & pacis spestat, viarum & semitarum
Dei nomine veniunt, de quibus spiritus Domini testa-
tur: Ps. XXV. io. Semita Domini sunt gratia & veritas, omni-
bus fervant ibus foedus & teftimonium ejus. C onsilium huc p erti-
net pacis Deum inter & virum cujus nomen est germen,
Zach. VI. n. i*, qua via quave ratione ab Adamo ad A-
brahamum ejusqve posteros illud indicatum, declara-
tum, amplificatum vel restri&um sit; & quomodo Deus
cum primo mundo egerit, quid restitutioperNoachum,
religio Heberi, promisiio Abrahamo fasta, Isaco repe-
tita, Jacobo austa, sibi voluerit, id omne sub notione
VliE DOMINI in religione Hebraeorum re ipsa venit.
§. XXIV.
Obje&um religionis utiqve est Jehova in viis suis se
paanisestans, quae viae foederis rationem quoqve indu-
cunt,
bov£ exercendo jufiitiam & jus:utprastet sebova Abrahamo id
quod promijit ei. Loquitur hic Dominus de Abrahamo
patre credentium, qualem illum cognitum judicaret rati-
one posteritatis, cui religionis curam commendaturus
lit, fa&a spe certa praestandi promissa. Omnem autem
religionem commendat in se, ut observent viam jehova,
exercendo jusiitiam &'jus i Et ratione eventus, utq3prxsiet Jeho-
va Abrahamo id quod promisit. Ad duo in religione hic re-
ducuntur omnia rerum capita, primo Via domini observan-
da, dein Justitia & jus saciendum, quae duo inter se junfta,
omnem fidei & obsequii naturam explicant & compre-
hendunt , neqve divelli poliunt nec debent, via Domini
omnia in se continet divina molimina & affciones, qui-
bus optatum Dominus consequitur finem, nominis sci-
licet lui gloriam, in salute peccatoris demonstrandam.
Conlilia ergoseu decreta Dei, cuminDeo, tuminoperi-
, bus ejus conspicua, & quicquid ad executionem propositi
seu consilii gratiae & pacis spestat, viarum & semitarum
Dei nomine veniunt, de quibus spiritus Domini testa-
tur: Ps. XXV. io. Semita Domini sunt gratia & veritas, omni-
bus fervant ibus foedus & teftimonium ejus. C onsilium huc p erti-
net pacis Deum inter & virum cujus nomen est germen,
Zach. VI. n. i*, qua via quave ratione ab Adamo ad A-
brahamum ejusqve posteros illud indicatum, declara-
tum, amplificatum vel restri&um sit; & quomodo Deus
cum primo mundo egerit, quid restitutioperNoachum,
religio Heberi, promisiio Abrahamo fasta, Isaco repe-
tita, Jacobo austa, sibi voluerit, id omne sub notione
VliE DOMINI in religione Hebraeorum re ipsa venit.
§. XXIV.
Obje&um religionis utiqve est Jehova in viis suis se
paanisestans, quae viae foederis rationem quoqve indu-
cunt,