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https://doi.org/10.11588/diglit.9445#0256
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d'homme appelé Homère qui ait composé les poèmes que
nous connaissons sous les noms d'Iliade et Odyssée (i). Un
peu plus tard, dans ce même siècle, cette idée fut accueillie
en Allemagne; chez nous, Perrault, aussi membre de l'Aca-
démie française, professa des opinions du même genre. En
1687, il lut à son Académie, en présence du Grand Roi, un
poème dont la pensée étrange inspira à Boileau l'épigramme
si connue qui se termine ainsi :
* « Où peut-on avoir dit une telle infamie?
« Est-ce chez les Hurons, chez les Topinambous ? —■
« C'est à Paris. — C'est donc à l'hôpital des fous? —
« Non, c'est au Louvre, en pleine Académie. »
Il ne peut me convenir de citer, dans cet extrait, tous les
écrivains plus ou moins estimés qui partagèrent la manie de
pyrrhonisme et de dénigrement qui se répandit, vers ce
temps, en Europe; je me restreindrai à dire que le célèbre
J. B. Vico, natif de Naples, dans un écrit publié en 172*), et
qui a pour titre : Principe dune science nouvelle, relative a
la nature commune des nations {p.), venant à s'expliquer sur
Homère, ne voulut pas voir non plus, dans cet historien que
l'antiquité eut en si grande vénération, un individu, mais
bien un être collectif, un symbole du peuple grec racontant
sa propre histoire dans des chants nationaux. Les idées du
savant napolitain eurent tant de succès en Allemagne et en
(1) Voy. Homère et ses écrits, chap. VI, p. ^7.
(2) Principi di scienza nuova d'intorno alla commune natura délie na-
zioni. Cet ouvrage, de 172$ à i?44, eut huit éditions : c'était alors un
bien bon temps pour les auteurs.
d'homme appelé Homère qui ait composé les poèmes que
nous connaissons sous les noms d'Iliade et Odyssée (i). Un
peu plus tard, dans ce même siècle, cette idée fut accueillie
en Allemagne; chez nous, Perrault, aussi membre de l'Aca-
démie française, professa des opinions du même genre. En
1687, il lut à son Académie, en présence du Grand Roi, un
poème dont la pensée étrange inspira à Boileau l'épigramme
si connue qui se termine ainsi :
* « Où peut-on avoir dit une telle infamie?
« Est-ce chez les Hurons, chez les Topinambous ? —■
« C'est à Paris. — C'est donc à l'hôpital des fous? —
« Non, c'est au Louvre, en pleine Académie. »
Il ne peut me convenir de citer, dans cet extrait, tous les
écrivains plus ou moins estimés qui partagèrent la manie de
pyrrhonisme et de dénigrement qui se répandit, vers ce
temps, en Europe; je me restreindrai à dire que le célèbre
J. B. Vico, natif de Naples, dans un écrit publié en 172*), et
qui a pour titre : Principe dune science nouvelle, relative a
la nature commune des nations {p.), venant à s'expliquer sur
Homère, ne voulut pas voir non plus, dans cet historien que
l'antiquité eut en si grande vénération, un individu, mais
bien un être collectif, un symbole du peuple grec racontant
sa propre histoire dans des chants nationaux. Les idées du
savant napolitain eurent tant de succès en Allemagne et en
(1) Voy. Homère et ses écrits, chap. VI, p. ^7.
(2) Principi di scienza nuova d'intorno alla commune natura délie na-
zioni. Cet ouvrage, de 172$ à i?44, eut huit éditions : c'était alors un
bien bon temps pour les auteurs.