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https://doi.org/10.11588/diglit.52524#0015
FARAS
CENTRE ARTISTIQUE DE LA
NUBIE CHRETIENNE
Il n’y a pas longtemps, les presque seules sources pour l’étude de la Nubie chré-
tienne étaient les travaux de F. Ll. Griffith1) et Ugo Monneret de Villard2), conti-
nués par L. P. Kirwan3) et P. L. Shinnie4). Aujourd’hui la situation a beaucoup
changé, surtout grâce aux découvertes polonaises à Faras (1961-1964). L’imposante
série de fresques ornant les murs de la Cathédrale, la nécropole des évêques et les
nombreuses inscriptions, avec la célèbre liste des évêques, jettent une lumière
nouvelle sur l’histoire de la Nubie chrétienne. Ces découvertes forment de plus à
l’heure actuelle une base pour l’interprétation des autres trouvailles, avant tout
celles de la mission hollandaise à Abdallah Nirqi5), sous la direction de A. Klasens,
et de la mission de l’Egypt Exploration Fund à Qasr Ibrim6), sous la direction de
J. M. Plumley.
Faras7) fut sans aucun doute pendant un certain temps la capitale de la Nobatie et
pendant toute l’histoire de la Nubie chrétienne elle fut le siège du gouverneur
') F. Ll. Griffith, Oxford Excavations in Nübia, LAAA vol. XIII (1926), p. 50-93; vol. XIV (1927),
p. 57-116; vol. XV (1928), p. 63-88.
'-) U. Monneret de Villard, la Nubia Medioevale, vol. I-IV, Le Caire 1935-1957; U. Monneret de
Villard, Storia délia Nubia Cristiana, Orientalia Cristiana Analecta 118, Roma 1938.
3) L. P. Kirwan, Oxford Excavations at Firka, Oxford 1939; L. P. Kirwan, A survey of Nubian origins,
Sudan Notes and Records XX (1937) ; L. P. Kirwan, Studies in the Later History of Nubia, LAAA
XXIV (1937); L. P. Kirwan, 'X.-Çjroup Enigma, A Utile known People of Nubian Nile, in: Vanished
Civilisations of the Ancient World , New York 1963, p .55-78.
4) P. L. Shinnie, H. N. Chittick, Qhazali — A monastery in the Northern Sudan, SAS Occasional
Papers n° 5, 1961 ; P. L. Shinnie, Excavations at Soba, SAS Occasional Papers n° 3, Khartoum 1955 ;
P. L. Shinnie, Médiéval Nubia, SAS Muséum Pamphlet n° 2, Khartoum 1954. Cf. aussi G. S. Mile-
ham, Church.es in Lower Nubia, Philadelphia 1910; S. Clarke, Christian Antiquities in the Nile Valley,
Oxford 1912.
5) A. Klasens, De Nederlandse opgravingen in Nubie, Phoenix X. 2, 1964.
6) J. M. Plumley, 3500 years of History uncovered at the Nubian Fortress of Qasr Ibrim, 111. London
News, july 11, 1964; et The Scrolls of Kasr Ibrim, The UNESCO Courrier, December 1964, p. 33.
Une bonne vue d’ensemble sur les récentes découvertes en Nubie est donnée par G. Gerster,
Nubien-Qoldland am Nil, Zürich 1964-
’) C’est Griffith (Pakhoras-Bakharas-Faras, JEA XI, 1925, p. 259-268) qui a expliqué la génèse du
nom Faras. Elle n’a rien de commun avec le mot arabe frs désignant la jument, mais est une défor-
mation du nom méroïtique Phrs, transcrit en grec et copte na/copaç-Pachoras.
CENTRE ARTISTIQUE DE LA
NUBIE CHRETIENNE
Il n’y a pas longtemps, les presque seules sources pour l’étude de la Nubie chré-
tienne étaient les travaux de F. Ll. Griffith1) et Ugo Monneret de Villard2), conti-
nués par L. P. Kirwan3) et P. L. Shinnie4). Aujourd’hui la situation a beaucoup
changé, surtout grâce aux découvertes polonaises à Faras (1961-1964). L’imposante
série de fresques ornant les murs de la Cathédrale, la nécropole des évêques et les
nombreuses inscriptions, avec la célèbre liste des évêques, jettent une lumière
nouvelle sur l’histoire de la Nubie chrétienne. Ces découvertes forment de plus à
l’heure actuelle une base pour l’interprétation des autres trouvailles, avant tout
celles de la mission hollandaise à Abdallah Nirqi5), sous la direction de A. Klasens,
et de la mission de l’Egypt Exploration Fund à Qasr Ibrim6), sous la direction de
J. M. Plumley.
Faras7) fut sans aucun doute pendant un certain temps la capitale de la Nobatie et
pendant toute l’histoire de la Nubie chrétienne elle fut le siège du gouverneur
') F. Ll. Griffith, Oxford Excavations in Nübia, LAAA vol. XIII (1926), p. 50-93; vol. XIV (1927),
p. 57-116; vol. XV (1928), p. 63-88.
'-) U. Monneret de Villard, la Nubia Medioevale, vol. I-IV, Le Caire 1935-1957; U. Monneret de
Villard, Storia délia Nubia Cristiana, Orientalia Cristiana Analecta 118, Roma 1938.
3) L. P. Kirwan, Oxford Excavations at Firka, Oxford 1939; L. P. Kirwan, A survey of Nubian origins,
Sudan Notes and Records XX (1937) ; L. P. Kirwan, Studies in the Later History of Nubia, LAAA
XXIV (1937); L. P. Kirwan, 'X.-Çjroup Enigma, A Utile known People of Nubian Nile, in: Vanished
Civilisations of the Ancient World , New York 1963, p .55-78.
4) P. L. Shinnie, H. N. Chittick, Qhazali — A monastery in the Northern Sudan, SAS Occasional
Papers n° 5, 1961 ; P. L. Shinnie, Excavations at Soba, SAS Occasional Papers n° 3, Khartoum 1955 ;
P. L. Shinnie, Médiéval Nubia, SAS Muséum Pamphlet n° 2, Khartoum 1954. Cf. aussi G. S. Mile-
ham, Church.es in Lower Nubia, Philadelphia 1910; S. Clarke, Christian Antiquities in the Nile Valley,
Oxford 1912.
5) A. Klasens, De Nederlandse opgravingen in Nubie, Phoenix X. 2, 1964.
6) J. M. Plumley, 3500 years of History uncovered at the Nubian Fortress of Qasr Ibrim, 111. London
News, july 11, 1964; et The Scrolls of Kasr Ibrim, The UNESCO Courrier, December 1964, p. 33.
Une bonne vue d’ensemble sur les récentes découvertes en Nubie est donnée par G. Gerster,
Nubien-Qoldland am Nil, Zürich 1964-
’) C’est Griffith (Pakhoras-Bakharas-Faras, JEA XI, 1925, p. 259-268) qui a expliqué la génèse du
nom Faras. Elle n’a rien de commun avec le mot arabe frs désignant la jument, mais est une défor-
mation du nom méroïtique Phrs, transcrit en grec et copte na/copaç-Pachoras.