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Montfaucon, Bernard de
L' Antiquité Expliquée Et Représentée En Figures (Band 1,1): Les dieux des Grecs & des Romain: Les Dieux du premier, du second & du troisiéme rang, selon l'ordre du tems — A Paris: Chez Florentin Delaulne, Hilaire Foucault, Michel Clousier, Jean-Geoffroy Nyon, Etienne Ganeau, Nicolas Gosselin, Et Pierre-François Giffart, 1719

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https://doi.org/10.11588/diglit.67660#0106
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xciv DISCOURS PRELIMINAIRE.


PARAGRAPHE IL

Le grand nombre de dieux félon l'opinion des Grecs çf) des Romains 3 &
les lieux où ces dieux habitoient.
JE parlerai ici seulement des dieux des Grecs & des Romains • car pour ce
qui regarde ceux des autres nations , j’en ai dit en parlant de la religion
de chacune,ce que les anciens nous en apprennent.Les Grecs reconnoissoient
douze principaux dieux dont les noms étoient venus d’Egypte, dit Hero-
dote : quoiqu’il allure en un autre endroit que les Egyptiens ne reconnois-
soient qu’une partie des dieux de la Grece. Ce nombre des douze dieux se
trouve établi dans plusieurs autres auteurs. Alexandre le Grand vouloir se
faire declarer le treiziéme dieu : il ne se contentoit pas d’être dieu à la manié-
ré de ceux qui étoient après leur mort alsociez à la troupe, & pour ainlî
dire à la foule des divinitez : il vouloir être un des dieux du premier rang.
Ce nombre des douze dieux étoit reconnu par tour chez les Grecs & chez
les Romains, qui sélon Denys d’Halicarnalse avoient les mêmes divinitez
que les Grecs, ôc les habilloient de la même maniéré. C’est à l’occasion de
ces douze dieux qu’un auteur profane dit, ce ciel où les douche dieux habitent*
& qu’un auteur chrétien appelle un temple des dieux des gentils le Dode-
catheon* ou le temple des douze dieux. Ces profanes ne convenoient pas
tout-à-fait entre eux sur ces douze dieux , qui tenoient le premier rang
parmi toute la troupe. Ennius les met en cet ordre, Junon , Vesta, Minerve,
Ccrès, Diane, Venus, Mars, Mercure, Jupiter, Neptune, Vulcain,
Apollon.
Après cette première classe ils admettoient un nombre innombrable d’au-
tres dieux subalternes ; dont quelques-uns étoient universellement reconnus,
d’autres étoient des dieux locaux, dont le culte ne s’étendoit ordinairement
qu’en certains payis. La Grece étoit pleine de ces divinitez • les montagnes,
les sseuves, les fontaines étoient autant de dieux. Non contens de ceux que

PARAGRAPHÜS IL
Quantus deorum numerus fecundum opinionem
Gracorum Romanorumque , quibus in lo-
cis dii illi habitarent.
HI c de diis G ræ eorum & Romanorum tantum
sermo erit : nam de cæterarum nationum numi-
nibus ea omnia diximus , cum de illis ageretur, quæ
ab antiquis seriptoribus didicimus. Græci duodecim
deos præcipuos agnoseebant, inquit Herodotus in Eu-
terpe c. 4. quorum nomina ex Ægypto venerant j etii
alio loco dicat in Euterpe c. 30. Ægyptios partem
tantum Græcorum numinum agnoseere. Hic deorum
numerus apud alios quoque seriptores memoratus oc-
currit. Alexander Macedo , inquit Lucianus/w Dial.
Diogenis & Alexandri , decimus tertius deus decla-
rari voluit, quod ipsum ait & Chrysostomus ; neque
enim sat illi erat eo modo in coetum deorum adseribi,
quo cæteri mortalium præstantissimi,qui post mortem
in turbam deorum admittebantur ; sed inter illos

primas classis deos numerari volebat. Hic duodecim
deorum numerus & apud Græcos agnoseebatur &C.
apud Romanos : nam, ut ait Dionysius Halicarnas-
seus, werfus finem feptimi libri , Romani eosdem deos
quos Græci, & eodem vestium cultu ornatos cole-
bant. Hos duodecim deos lie commemorat Arbiter :
Ctoelus hic in quo duodecim dii habitant : & Pseudatha-
nasius , Orat, de Melchitedeco , templum duodecim
deorum una voce appellat, Neque ta-
men prosani illi inter se consentiebant, circa deos,
qui in hac duodena clalse admittendi essent. Ennius
illos hoc ordine recenset,
Dino 3 Te si a , Minerva^ Ceres 3 Diana, Tenus, Mars
Mercurius, Jovis, Neptunus , Tulcanus, Apollo.
Po& primam illam deorum clalsem, ingentem
minorum deorum numerum admittebant, quorum
quidam ubique locorum ; alii in quibusdam solum
civitatibus, regionibusve colebantur. His erat plena
numinibus Græcia. Montes pene omnes , ssumina ,
fontes totidem dii erant : neque satis habebant eos,
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