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https://doi.org/10.11588/diglit.884#0298
iflo.
pi l'A N T'I QTHT £"' "E X P LIQTJ E'E , &c. Liv. I î.
CHAPITRE XVI-
I. Matuta déejje des Romains. II- Rumina ou Rumilia autre déejfe. IH, çn
■dieu des'fefîins*
A tut A étoic chez les Romains la même que Leucotliea ou In
fille deCadmus chez les Grecs, disent Ciceron & Plutarque. £11
avoit un temple à Rome, où les Romains, & principalement'les semmes
allaient faire leurs "vœux & leurs prières pour les fils de leurs frères; ils sê
gardoient bien d'en faire pour leurs propres ensans ; &: cela parce qu'In0
fut fort -malheureuse en enfans. C'est ce que dit Ovide qui cônseille auv
femmes de ne point prier .pour leurs enfans cette déesse , qui avoit été
j, trop malheureule dans les (Sens propres. Nous 2 en donnons la figure avec
l'inscriotion Matutar. Il n'étoit pas permis aux servantes d'entrer dans sou
tenlple : on les en chassoit, &: on les battoir, impitoiablement quand on les y
trouvoit. Nous parlons ailleurs d'Ino & de ses infortunes. Elle étoit fille de
Cadmus 5c d'Harmonie-,& femme d'Athamas roi des Thebains. Junon irri-
tée contre les Thebains, pareeque Bacchus étoit né parmi eux, rendit Atlu.
mas furieux; ensorte qu'il tua (on propre fils Learque né d'Ino. Il y en a qui
disent qu'Ino tua son autre fils Melicerte: d'autres-racontent qu'elle s'enfuit
avec Melicerte , & qu'elle- Ce précipita dans la. mer.
II. La déesse Rumina ou Rumilia ou Rumia étoit celle qui avoit soin défaire
tettet les petits enfans. Le nom de Rumilia ou Rumina ; car on le trouve écrit
de l'une & l'autre manière ; vient de Ruma, qui anciennement vouloit dire,
mamelle. Quand on lui offrait des sacrifi ces, on répandoit du lait sur les victi.
. mes. Le savant Cavalier Maffei nous a donné une 3figure tirée d'une pierre
gravée, qu'il croit être la déesse Rumilia. Elle tient un petit enfant, &anne
mamelle découverte pour le faire tetter. Nous ne voions rien qui empêche
de la prendre effectivement pour cette déesse, quoique cela ne paroissé pas
indubitable.
1 11. Personne n'a parlé plus au long de Cornus dieu des festins que Philo-
strate ; nous rapporterons en peu de mots ce qu'il en dit. „ C'elt de Cornus
„que vient xajMtÇeir, ou comejjari, qui veut dire , faire bonne chère. 11 elt
C A P U T XVI'. caque Athania'ntisThebanorum regisuxor: hincvçro
ob Junonis odium in omnes Thcbânos, quia Bacclmî
/. Malul.1 Rimanmn» du. II. Rumina siiie ibinatusessït, Athamanti furor immiteitur, qui E-
Rumilia dea. III. Cornus coilviviorum deus. liumcx Ino suseepeum interfecit ; alium nliimi Mcli-
certam ab ipla Ino juguLitmn dicunt iioniuilli i alii
I. \ js ATuTAapuctRomanoscademcratquseLcu- cum Melicerca aufugiuè, & in mare sc pneipitap
iVLcochen vcl Ino Cadmi lîlia apud Grxcos, ut Inum narrant,
testisicaïuur Ciccro Tnsc. î. 12. acqnc Phitarchus II. Rumina sive Rumina seti Rumia deaillaerat,
Quiclt. Rom.Templnm Romar babe.bat illa,qao Ro- qiuc mammis quas insantes sugcb.int ptaicras.Rumiiia
mani maximeque mulicics conftuebant petitum fra- ieu Rumilia , nam utroque modo scripciun occutrit,
trum sorornmve siliis giatiam atqttc savorcm i nam ex Ruma di&a fuit, quir vox raammam antiquitussi-
ne siliispererentadmodum civebanc,Ç;uoniam pantm gnisicabat.Ciimillisactiik.ibatitr,lac'tevicliim-3lpcr-
sclix, imo insovtunata patens illa sucrat, ut lîabet gebantur.EqucsMass-eius vitdoclus liane 'ex gemma
Ovidius Fait. 6. v. j53. imaginemcxpressît,quam.essèpucacdeam Rumiliam.
Non taiiititktthe fro (Hrpesaa pi* mater adortti Paivulnm ill.i sciietqiicmapcrtieiii.imniaivulr.idiiio-
iLis* pantm fcù.v vif* suise parent, verc. Niln"! obesl qnomiinis ea vere pro Rumilia ha-
Hujusdca- ' Ichcma damus cum inseriptione Ma- beatur, ctlî rcs non omni prorsus dubio vacet.
TuT/ï j non licebat autem ancillis in ejus templum III. Nullus.de Conioconvivtorum dco plurattj-
ingredi : pcllcbantur enim 6; immucricordicèrvapu- didic, quam Pliilostratus p. 73;- cômpendîo liicte-
laiiant. Il adesfent. De Ino cjusque iutortuniis alibi serimus ea qu;e piutibus illc prosequutus est. ExÇe-
agituc. Dicitut sdilïè fiiiaCadmi & Hatmonia;, poli- tue Kttuaùtq orinir, ami.ejl ceuiejs*ri. jittmedmJH-
rouc
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I. Matuta déejje des Romains. II- Rumina ou Rumilia autre déejfe. IH, çn
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fille deCadmus chez les Grecs, disent Ciceron & Plutarque. £11
avoit un temple à Rome, où les Romains, & principalement'les semmes
allaient faire leurs "vœux & leurs prières pour les fils de leurs frères; ils sê
gardoient bien d'en faire pour leurs propres ensans ; &: cela parce qu'In0
fut fort -malheureuse en enfans. C'est ce que dit Ovide qui cônseille auv
femmes de ne point prier .pour leurs enfans cette déesse , qui avoit été
j, trop malheureule dans les (Sens propres. Nous 2 en donnons la figure avec
l'inscriotion Matutar. Il n'étoit pas permis aux servantes d'entrer dans sou
tenlple : on les en chassoit, &: on les battoir, impitoiablement quand on les y
trouvoit. Nous parlons ailleurs d'Ino & de ses infortunes. Elle étoit fille de
Cadmus 5c d'Harmonie-,& femme d'Athamas roi des Thebains. Junon irri-
tée contre les Thebains, pareeque Bacchus étoit né parmi eux, rendit Atlu.
mas furieux; ensorte qu'il tua (on propre fils Learque né d'Ino. Il y en a qui
disent qu'Ino tua son autre fils Melicerte: d'autres-racontent qu'elle s'enfuit
avec Melicerte , & qu'elle- Ce précipita dans la. mer.
II. La déesse Rumina ou Rumilia ou Rumia étoit celle qui avoit soin défaire
tettet les petits enfans. Le nom de Rumilia ou Rumina ; car on le trouve écrit
de l'une & l'autre manière ; vient de Ruma, qui anciennement vouloit dire,
mamelle. Quand on lui offrait des sacrifi ces, on répandoit du lait sur les victi.
. mes. Le savant Cavalier Maffei nous a donné une 3figure tirée d'une pierre
gravée, qu'il croit être la déesse Rumilia. Elle tient un petit enfant, &anne
mamelle découverte pour le faire tetter. Nous ne voions rien qui empêche
de la prendre effectivement pour cette déesse, quoique cela ne paroissé pas
indubitable.
1 11. Personne n'a parlé plus au long de Cornus dieu des festins que Philo-
strate ; nous rapporterons en peu de mots ce qu'il en dit. „ C'elt de Cornus
„que vient xajMtÇeir, ou comejjari, qui veut dire , faire bonne chère. 11 elt
C A P U T XVI'. caque Athania'ntisThebanorum regisuxor: hincvçro
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/. Malul.1 Rimanmn» du. II. Rumina siiie ibinatusessït, Athamanti furor immiteitur, qui E-
Rumilia dea. III. Cornus coilviviorum deus. liumcx Ino suseepeum interfecit ; alium nliimi Mcli-
certam ab ipla Ino juguLitmn dicunt iioniuilli i alii
I. \ js ATuTAapuctRomanoscademcratquseLcu- cum Melicerca aufugiuè, & in mare sc pneipitap
iVLcochen vcl Ino Cadmi lîlia apud Grxcos, ut Inum narrant,
testisicaïuur Ciccro Tnsc. î. 12. acqnc Phitarchus II. Rumina sive Rumina seti Rumia deaillaerat,
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trum sorornmve siliis giatiam atqttc savorcm i nam ex Ruma di&a fuit, quir vox raammam antiquitussi-
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