DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.30679#0043
S. M A X 1 M 1. 35
lc homo credìtur Virgineo sormatus in utero, 8c Deus non dubite-
tur effe, qui natus est? Mirabilis partus Matris inta61ae; sed multo
est mirabiiius Virginitatem parienti mansisse post partum . Nam ,
quod mirum sit dìélum, caro nata de carne inviolata naturalis pu-
doris claustra servavit. Haec vero tam san6fa, tamque magnifica fe-
cit ilie Deus, cui omnia Goeii, terraeque opera pro voluntate po-
testatis suae respondent, cui incomprehensa sacere, non in labore
vel opere, sed in jussione consistit. Qui ut novum daret Virgini
partum, iiia egit virtute, qua cun6fa fecit ex nihilo. Divini nam-
que esse operis, quod Mundo huic foecunditas Virginalis inluxit^
Gibrihel Angelus missus ad Mariam revelavit dicens ad eam : $pi-
ritus Santtus superveniet in & Vtrtus Altijlìmi obumbrabit tibi;
ideoque & quod nafcetur sanftum, vocabitur Ftlius Deì. Sed & ve-
nerando illi Joseph diipensatione coelesti semper sponso, nec unquans
marito, Beata Maria intaminati ventris sui servans incorrupta signa-
cula, non filium, sed Dominum parturivit. Gui Joseph difìum est:
ab Angelo: 6)uod 'tn utero babet Maria^ de Spiritu Sansto ejì. Et
ideo hoc ipsum in aures Patriarchae vox Angelicae attestationis in-
tonuit, ne sorte tanto miraculo stupentis juvenis animum sinistrae
suspicionis macula vulneraret, 8c semineam putaret culparn, ubi mi-
randum Angelis Sacramentum ubi salutare nobis mysterium nasceba-
tur. Nec poterat, Fratres, aliter Sponsus iiie innocens, atque soii-
citus tantam fru6fificantis uteri credere novitatem, nisi eidem pari»
turae sponsae pudicitiam virginalem missus ab aito praedicasset ad-
sertor. Sanéfus itaque Spiritus, sicut iegitur, in utero Virginis Uni-
genito Patris univit hominis carnem ; univit, non artificis figurantis
ingenio, sed majestate formantis, quem Spiritum vere esse Deuna
virtus, 8c veritas novi operis attestatur. Nam quomodo in iila saiu-
tis nostrae fabrica idem in conceptione Ghristi, ubi Pater non dee-
rat, ubi inerat Filius, ubi caro nostra divino consortio jungebatur^
idem Spiritus veìut au6ìor adseritur, nisi esset illi eadem cum Pa-
tre, 8c Filio 8c in natura potestas, 8c in voluntate communio? Vi-
detis itaque, Fratres, quia cooperator Dei, nisi Deus esse non po-
terat. Erat ehim ut est Spiritus San6fus 8c indivisus a Patre, 8c in-
separatus a FiÌio. Quibus utique sicut sacrae le6Honis fidelis sermo
nos edocet, non est in virtute distantia, sed in operatione distin6fio.
Ait namque de eo Christus discipuiis suis dicens: Cum venerit Pa-
racletus, quem ego mhtam vobis a Patre, fp 'tritus veritatis, qui a
Patre mso procedìt, ille tessabitur de me. Item de se ipso ait SaL
E a vator:
lc homo credìtur Virgineo sormatus in utero, 8c Deus non dubite-
tur effe, qui natus est? Mirabilis partus Matris inta61ae; sed multo
est mirabiiius Virginitatem parienti mansisse post partum . Nam ,
quod mirum sit dìélum, caro nata de carne inviolata naturalis pu-
doris claustra servavit. Haec vero tam san6fa, tamque magnifica fe-
cit ilie Deus, cui omnia Goeii, terraeque opera pro voluntate po-
testatis suae respondent, cui incomprehensa sacere, non in labore
vel opere, sed in jussione consistit. Qui ut novum daret Virgini
partum, iiia egit virtute, qua cun6fa fecit ex nihilo. Divini nam-
que esse operis, quod Mundo huic foecunditas Virginalis inluxit^
Gibrihel Angelus missus ad Mariam revelavit dicens ad eam : $pi-
ritus Santtus superveniet in & Vtrtus Altijlìmi obumbrabit tibi;
ideoque & quod nafcetur sanftum, vocabitur Ftlius Deì. Sed & ve-
nerando illi Joseph diipensatione coelesti semper sponso, nec unquans
marito, Beata Maria intaminati ventris sui servans incorrupta signa-
cula, non filium, sed Dominum parturivit. Gui Joseph difìum est:
ab Angelo: 6)uod 'tn utero babet Maria^ de Spiritu Sansto ejì. Et
ideo hoc ipsum in aures Patriarchae vox Angelicae attestationis in-
tonuit, ne sorte tanto miraculo stupentis juvenis animum sinistrae
suspicionis macula vulneraret, 8c semineam putaret culparn, ubi mi-
randum Angelis Sacramentum ubi salutare nobis mysterium nasceba-
tur. Nec poterat, Fratres, aliter Sponsus iiie innocens, atque soii-
citus tantam fru6fificantis uteri credere novitatem, nisi eidem pari»
turae sponsae pudicitiam virginalem missus ab aito praedicasset ad-
sertor. Sanéfus itaque Spiritus, sicut iegitur, in utero Virginis Uni-
genito Patris univit hominis carnem ; univit, non artificis figurantis
ingenio, sed majestate formantis, quem Spiritum vere esse Deuna
virtus, 8c veritas novi operis attestatur. Nam quomodo in iila saiu-
tis nostrae fabrica idem in conceptione Ghristi, ubi Pater non dee-
rat, ubi inerat Filius, ubi caro nostra divino consortio jungebatur^
idem Spiritus veìut au6ìor adseritur, nisi esset illi eadem cum Pa-
tre, 8c Filio 8c in natura potestas, 8c in voluntate communio? Vi-
detis itaque, Fratres, quia cooperator Dei, nisi Deus esse non po-
terat. Erat ehim ut est Spiritus San6fus 8c indivisus a Patre, 8c in-
separatus a FiÌio. Quibus utique sicut sacrae le6Honis fidelis sermo
nos edocet, non est in virtute distantia, sed in operatione distin6fio.
Ait namque de eo Christus discipuiis suis dicens: Cum venerit Pa-
racletus, quem ego mhtam vobis a Patre, fp 'tritus veritatis, qui a
Patre mso procedìt, ille tessabitur de me. Item de se ipso ait SaL
E a vator: