DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.66259#0015
^
$4
^^
Ψ^&
%&
^
'^'&
^
^Β
έ^ύ
xiW
m&
/?,
fe&
fe
A&ticvlvsT.$
Idem Sermone XI. de verbis Domini.Tom. X. €01.44%.
Nostischarissimiin illainuisibili &incorruptibiliTrinitate,quam fidei
teostra & Catholica Ecclesia tenet prodicat,Deum Patrem non Spiritus
sindipatremesse,sed Filij:&Deum Filium non Spiritussandi filium esse,
fed Patris: Deumautem Spiritum sandum non sblius Patris autsblius Filij
esse Spiritum, sed Patris & Filij. Et hanc Trinitatem quamuis seruata lin-
gularium proprietate &substantia personarum : tamen propteripsam in-
diuiduam & infeparabilem zternitatis, veritatis, bonitatis essentiam vel
maturam,non esse tres Deos, fedvnum Deum.
III.
Tersona signisicat non partem aut qualitatem
in alio : fed quod proprie subsistit.
Auguftinm hb.T.de Trinitate,cap.9.Tom.III. col.321©
Reuera cum Pater non sit Filius, & Filius non sit Pater, & Spiritus san-
dus ille,quietiam donum Dei vocatur,nec Patersit, nec Filius:tres Vtiq;
sunr,ideoq; pluraliter didum est: Ego & Pater vnum sumus. Non enim
dixit, Vnum est, quod Sabelliani dicunt: sed, Vnum sumus. Tamen cum
queritur, quid tres, magna prorsus inopia humanum laborat eloquium.
Didum est tamentres personx, non Ytillud diceretur,fed vtne taceretur.
Idem Sermone CL XXXIX. de Tempore.Tom. X.eol.ioi6.a.
Qgandocunq;personasappello, rogo vos nemeputetis personas homi-
num dicere. Ego personasin Patre & Filio & Spiritu sando non dico,quasi
personas hominum: personam Patris dico, quia Pater est; &Filij, quia Fi-
lius est;& Spiritussindi, quia Spiritus sandus est. Non est Pater Filius,nec
Filius Pater,nec Spiritus sandus Pater aut Filius· Diuidunturenim pro-
prietatibus, sed natura sociantur.
Damnantomnes hxrescs, contrahunc Articu-
lum exortas:vt Manichaeos,qui duoprincipiapo-
ncbant,Bonum&:Malum. , ^.
$4
^^
Ψ^&
%&
^
'^'&
^
^Β
έ^ύ
xiW
m&
/?,
fe&
fe
A&ticvlvsT.$
Idem Sermone XI. de verbis Domini.Tom. X. €01.44%.
Nostischarissimiin illainuisibili &incorruptibiliTrinitate,quam fidei
teostra & Catholica Ecclesia tenet prodicat,Deum Patrem non Spiritus
sindipatremesse,sed Filij:&Deum Filium non Spiritussandi filium esse,
fed Patris: Deumautem Spiritum sandum non sblius Patris autsblius Filij
esse Spiritum, sed Patris & Filij. Et hanc Trinitatem quamuis seruata lin-
gularium proprietate &substantia personarum : tamen propteripsam in-
diuiduam & infeparabilem zternitatis, veritatis, bonitatis essentiam vel
maturam,non esse tres Deos, fedvnum Deum.
III.
Tersona signisicat non partem aut qualitatem
in alio : fed quod proprie subsistit.
Auguftinm hb.T.de Trinitate,cap.9.Tom.III. col.321©
Reuera cum Pater non sit Filius, & Filius non sit Pater, & Spiritus san-
dus ille,quietiam donum Dei vocatur,nec Patersit, nec Filius:tres Vtiq;
sunr,ideoq; pluraliter didum est: Ego & Pater vnum sumus. Non enim
dixit, Vnum est, quod Sabelliani dicunt: sed, Vnum sumus. Tamen cum
queritur, quid tres, magna prorsus inopia humanum laborat eloquium.
Didum est tamentres personx, non Ytillud diceretur,fed vtne taceretur.
Idem Sermone CL XXXIX. de Tempore.Tom. X.eol.ioi6.a.
Qgandocunq;personasappello, rogo vos nemeputetis personas homi-
num dicere. Ego personasin Patre & Filio & Spiritu sando non dico,quasi
personas hominum: personam Patris dico, quia Pater est; &Filij, quia Fi-
lius est;& Spiritussindi, quia Spiritus sandus est. Non est Pater Filius,nec
Filius Pater,nec Spiritus sandus Pater aut Filius· Diuidunturenim pro-
prietatibus, sed natura sociantur.
Damnantomnes hxrescs, contrahunc Articu-
lum exortas:vt Manichaeos,qui duoprincipiapo-
ncbant,Bonum&:Malum. , ^.