DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.66259#0168
Ist A Bv s v s V?
sdemlib. deiitaftirituali Anima, le^. IIII. corollario #.
Tom. 1II.alphab.LXlI.literak.
Legislatores Ecclesiastici & ciuiles plerunq;sua potestate & autori-
tate noscuntur abuti: presertim Ecclesiastici illi , quiquicquid ordinant,
quicquid monent,quicquid precipiunt,voluntprodiuinislegibus habe-
ri: par aquale quoq; robur habere, per interminationem damnationis;
zterne.
III.
Secundo, Hae traditiones obicuraueruntpr©
cepta Dei: quia traditiones longe praeferebantur
praeceptis Dei: Chriflianisinus totus putabatur
cise obieruatio certarum feriarum, rituum , ieiu-
niorum,vestitus.
Atuguftinw Serm. de Tempore. Tom.X.
Concors omniumlententia Theologorum,&eorum,tam recentium
quam Veterum,PhilolophorumJurisq,consultorum,&ipiorum Legisla-
torum, nec minus Pontificum, quam Principum, quecunq; statutaad-
uersa religioni & iustitiecomprehenderentur, neq; Legum nomine di-
gnanda,neq; vlliobseruanda.Potiorenim ratio habendaest eoru,que pre-
cepitDeus,quamqu^homines:que coducunt Reip.quam priuatslibidini.
Vide thefin quartam Articuli XV".
stoh. Gerson lib. d'e Nuptias Chrifli & Ecclefa, confider. I. Tom. I.
alphab.X. litera S.
Nunc vero qualis inianiaestdeierere Legem Regis, desererefontem
tani iapientie salutaris, vt stabiliatur primitus Lex subditorum,&ante
ministretur, non dicam vinumqualecunq;, fedaqua lapientia: animalis &
terrene? vnde fitplerunq; irritum mandatum Dei: prout(e conformans
Christus lelaie verbis , Pharifeos arguebat.lnuenies apud eos, quinomen
sibi Religionis appropriarunt, plus puniri tranlgressiones humaneconfli-
tutionis satis friuole,super delatione vestis huiusvelillius, supervsiicibi
talis aut talis, quamsi blaiphemando quis Deum negauerit, deierauerit,
WioJaucritSabbatha eius,&vniueria Decalogi precepta.
sdemlib. deiitaftirituali Anima, le^. IIII. corollario #.
Tom. 1II.alphab.LXlI.literak.
Legislatores Ecclesiastici & ciuiles plerunq;sua potestate & autori-
tate noscuntur abuti: presertim Ecclesiastici illi , quiquicquid ordinant,
quicquid monent,quicquid precipiunt,voluntprodiuinislegibus habe-
ri: par aquale quoq; robur habere, per interminationem damnationis;
zterne.
III.
Secundo, Hae traditiones obicuraueruntpr©
cepta Dei: quia traditiones longe praeferebantur
praeceptis Dei: Chriflianisinus totus putabatur
cise obieruatio certarum feriarum, rituum , ieiu-
niorum,vestitus.
Atuguftinw Serm. de Tempore. Tom.X.
Concors omniumlententia Theologorum,&eorum,tam recentium
quam Veterum,PhilolophorumJurisq,consultorum,&ipiorum Legisla-
torum, nec minus Pontificum, quam Principum, quecunq; statutaad-
uersa religioni & iustitiecomprehenderentur, neq; Legum nomine di-
gnanda,neq; vlliobseruanda.Potiorenim ratio habendaest eoru,que pre-
cepitDeus,quamqu^homines:que coducunt Reip.quam priuatslibidini.
Vide thefin quartam Articuli XV".
stoh. Gerson lib. d'e Nuptias Chrifli & Ecclefa, confider. I. Tom. I.
alphab.X. litera S.
Nunc vero qualis inianiaestdeierere Legem Regis, desererefontem
tani iapientie salutaris, vt stabiliatur primitus Lex subditorum,&ante
ministretur, non dicam vinumqualecunq;, fedaqua lapientia: animalis &
terrene? vnde fitplerunq; irritum mandatum Dei: prout(e conformans
Christus lelaie verbis , Pharifeos arguebat.lnuenies apud eos, quinomen
sibi Religionis appropriarunt, plus puniri tranlgressiones humaneconfli-
tutionis satis friuole,super delatione vestis huiusvelillius, supervsiicibi
talis aut talis, quamsi blaiphemando quis Deum negauerit, deierauerit,
WioJaucritSabbatha eius,&vniueria Decalogi precepta.