DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.66259#0167
Αη v $ v $ v. 33
^ate animicareat, cum his veloportet, vel etiam necesie eft carere: Vt illud
in animo Christianicompleat,quod Apostolus dicit:Scio & minus habere,
fcio & abupdarein omnibus: &in omnibusimbutus siim,&satiarij& eiii"
*ire,& abundare,&penuriam pati: omniapossum ineo,qui me confortat.
Etill^d. Neq;fimanducauerimus,abundabimus: neq;sinon manduca-
uerimus, egebimus. & illud. Non estenim regnum Dei efca&potus,fed
iustitia, & pax, & gaudium. Etquiasolent homines multum gaudere de
carnalibus epulis,addidit in Spiritu sindo :Iustificaturetiam lapientia ab
omnibusfilijsfais,quiintelligunt vtendis terrenis tempora oportuna essc
debere :facilitatem vero carendi talibus, &amorem fruendieternisnora
variari oportere per tempora, sed perpetuo retineri.
Vide etiam.thefasecuxdam & tertiam Articuli XV,
II.
Persiiasione de Traditionibus humanis,obscu-
rata est doftrina de gratia, & iustitia fidei, quaeest
praecipua pars Euangelij, & quam maximeopor#
tet extare & eminerein Ecclesia, vtmeritu Christi
bene cognoicatur,& fides,qux credit remitti pec^
cata propter Christum, non propter vlla nostra
opera,longe super opera collocetur.
Vide fhesin tertiam & quartam Articuli XV.
—h. Gerson lib. de Nuptes Chrifti & Ecclefa, cotfder. I. Tom. T.
alphab.X.Iitera S.
Prxclare quidem, & diuina voce fertur vnusin quodam generali
Concilio relpondisse, dum quererentur nouzeonstitutiones fieri. Quid
sibivult , inquit,constitutionu talis multiplicatio,ceruicibus imponenda
fidelium,Euangelio nec cognito,necobseruato ? Sciaturinprimis & serue-
turEuangeliu. Quid sonataliud obfecro dictum tale, quam iftud :Omnis
homo primum bonum vinum ponit ? Veresicest : sic agere conuenitEc^
desizfynodaliter congregate
^ate animicareat, cum his veloportet, vel etiam necesie eft carere: Vt illud
in animo Christianicompleat,quod Apostolus dicit:Scio & minus habere,
fcio & abupdarein omnibus: &in omnibusimbutus siim,&satiarij& eiii"
*ire,& abundare,&penuriam pati: omniapossum ineo,qui me confortat.
Etill^d. Neq;fimanducauerimus,abundabimus: neq;sinon manduca-
uerimus, egebimus. & illud. Non estenim regnum Dei efca&potus,fed
iustitia, & pax, & gaudium. Etquiasolent homines multum gaudere de
carnalibus epulis,addidit in Spiritu sindo :Iustificaturetiam lapientia ab
omnibusfilijsfais,quiintelligunt vtendis terrenis tempora oportuna essc
debere :facilitatem vero carendi talibus, &amorem fruendieternisnora
variari oportere per tempora, sed perpetuo retineri.
Vide etiam.thefasecuxdam & tertiam Articuli XV,
II.
Persiiasione de Traditionibus humanis,obscu-
rata est doftrina de gratia, & iustitia fidei, quaeest
praecipua pars Euangelij, & quam maximeopor#
tet extare & eminerein Ecclesia, vtmeritu Christi
bene cognoicatur,& fides,qux credit remitti pec^
cata propter Christum, non propter vlla nostra
opera,longe super opera collocetur.
Vide fhesin tertiam & quartam Articuli XV.
—h. Gerson lib. de Nuptes Chrifti & Ecclefa, cotfder. I. Tom. T.
alphab.X.Iitera S.
Prxclare quidem, & diuina voce fertur vnusin quodam generali
Concilio relpondisse, dum quererentur nouzeonstitutiones fieri. Quid
sibivult , inquit,constitutionu talis multiplicatio,ceruicibus imponenda
fidelium,Euangelio nec cognito,necobseruato ? Sciaturinprimis & serue-
turEuangeliu. Quid sonataliud obfecro dictum tale, quam iftud :Omnis
homo primum bonum vinum ponit ? Veresicest : sic agere conuenitEc^
desizfynodaliter congregate