Pappus, Johann; Spies, Johann [Oth.]; Ernst Friedrich [Oth.]: Confessionis Avgvstanæ Et Avgvstinianae Parallēla: Qvibvs Liqvidò Demonstratvr, Magnvm Illvm Ecclesiae Doctorem, D. Avrelivm Avgvstinvm, cum omnibus Augustanæ Confeßionis Articulis consensisse (Francoforti Ad Moenvm: per Iohannem Spiessium, 1591)

22 Akticvlvs ΠΠ.
est? Quia nonipfe videbiturinindicio. Videbunt in quem pupugerunt
Forma illa erit iudex,quistetitfab iudice, illaiudfcabit, quiiudicata est:
indicata estenim iniquejudicabitiuste, Veniet ergo formaierui , & appa-|
rebit. Etenim formaDei quomodoapparebitiustis& iniquis?Namsiiu-
dicium non fieret,nisi inter solos iustos, appareret tanquaiustis formaDei.
Quia vero iudicium futurum estiustorum & iniquorum,nec licet, vtini-
qui videant Deum : Beati enim mundicordes ,quiaipsiDeum videbunt:
talis apparebitiudex,qualis videri possit & ab eis,quos coronaturus est, &
ab eis,quos damnaturus.Occultus erit in seruo Filius Dei, & apparebit Fi-
lus homini s : quia potestatem deditei,& iudiciumfacere, quia Filius ho-^
minis est. Etquiaipfeiblus apparebit in formaferui, Paterautem non ap-
parebit , quianonest indutus forma ierui, ideo faperiusait: Pater non iu-
dicat quenquam,icd omneiudicium deditFilio.


ART1CVLVS 1IIL
DE IVSTIFICATIONE.
I.
Homines non possunt iustificari coram Deo
proprijs viribus,meritis,aut operibus,
^g^stinus ty&. CV.adSixtum, Tom. IL
col. 462. c.
Aest(pridicatio ApostoliciEpistoliad Romanos) quaiusti-
sicatur impius,idest,fitiustus, quipriuserat impius. Etideo
percipiendi huiusgratii meritanulla procedunt, quoniam
meritisimpij,non gratia led poena debetur. Necistaesset gra-
tia, sinon daretur gratuita,sed debita redderetur. Etpri^sead.

^b. Quiigitursua meritaia&aturus estliberatus* cuisi digna suis meri.
^^