DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.1853#0050
st TiOTAE PROB LEMATIS
Quidludici Christo responsuri simus,Hutterusne
sesoliciret.Stabitpronobissententiajudicisnostri Chri-
s t i : Beati pacifici, quoniamfilij Dei vocabuntur. Caveat i psc
verberareconservos , ederc.bibere, inebriari:neajudice
partem accipiat cum infidis.
S4 7sonstrio,sedptrtolerantiam.) Nonficta,sedieria,cum
syncerocharitatisarTecrutolerantiaeritSyncretismus. Fi-
dei enim fundamento nirens charitas non offenditur,
lib.j C6- nec toliiturdisTensione extrafundamentali.//»<»//<vtf£«ws,
fcssej. * inquit Augustinus, conjungar cumiffis inje, rjrdekeJercumeis
tib i con- fa t(^ ■ veritate tuafa/cuntur / n latitudinechA-
f«iag«i. Ri tatis • &c Sunttnim multainquibusaliquandointer
fe etiam doc~tiJJimi ejr optimi Catholica reguU defensotes,salvx
JJdei compage, non consonant, ejr alius alio de un* re melius aliquid
dicit, ejr verius, ejrc. Nisi forte Hutterus existimat, aposto-
Ish.4.z. lum cum prscipit. Tolerantesalii aliosper charitatemivelle,
nonseno, sed fi£teinfirmis, alicubi errantibus conviven-
dum esse.
Ss Incon/cientiautrin£convicJi.) De suaviderit:alienam
ne judicare prjesumat. Dominus est, qui nos dijudicat.
N o v i t is, ad pacis consilia nos non moveri, nisi ipsius
rnandatis, nostris conscientijs , salutis nostrae &alienar,
tranquillitatis privataE & publica; desiderijs : Necdomi
consihahabere,nisiqua?forisingenuecoramEcclesiaejus
profitemur. Consilia Kiych^a; rj yet^iftet^yias num do-
mi foveant <piA.5^&;7iussme quidam Diotrephes.pacem ad-
eo ab Ecclesia pcotelantes, haud fugiet eundem justisfi-
mum mortalium jiudicem, occulta cordium nostrorum, SC
iatimoseorundemrecessus iudicaturum,
T h e s i s X X 11 X,
S6 Stntentiam desmitivam de tali Syncretismo dejcribit I$-
hannesin Apecalypfi, restrensin visenese vidijseejraudiviJJeFi-
kum hominis Laodice* Eccksia Episeopum tb takm m Religisnes
osii-
Quidludici Christo responsuri simus,Hutterusne
sesoliciret.Stabitpronobissententiajudicisnostri Chri-
s t i : Beati pacifici, quoniamfilij Dei vocabuntur. Caveat i psc
verberareconservos , ederc.bibere, inebriari:neajudice
partem accipiat cum infidis.
S4 7sonstrio,sedptrtolerantiam.) Nonficta,sedieria,cum
syncerocharitatisarTecrutolerantiaeritSyncretismus. Fi-
dei enim fundamento nirens charitas non offenditur,
lib.j C6- nec toliiturdisTensione extrafundamentali.//»<»//<vtf£«ws,
fcssej. * inquit Augustinus, conjungar cumiffis inje, rjrdekeJercumeis
tib i con- fa t(^ ■ veritate tuafa/cuntur / n latitudinechA-
f«iag«i. Ri tatis • &c Sunttnim multainquibusaliquandointer
fe etiam doc~tiJJimi ejr optimi Catholica reguU defensotes,salvx
JJdei compage, non consonant, ejr alius alio de un* re melius aliquid
dicit, ejr verius, ejrc. Nisi forte Hutterus existimat, aposto-
Ish.4.z. lum cum prscipit. Tolerantesalii aliosper charitatemivelle,
nonseno, sed fi£teinfirmis, alicubi errantibus conviven-
dum esse.
Ss Incon/cientiautrin£convicJi.) De suaviderit:alienam
ne judicare prjesumat. Dominus est, qui nos dijudicat.
N o v i t is, ad pacis consilia nos non moveri, nisi ipsius
rnandatis, nostris conscientijs , salutis nostrae &alienar,
tranquillitatis privataE & publica; desiderijs : Necdomi
consihahabere,nisiqua?forisingenuecoramEcclesiaejus
profitemur. Consilia Kiych^a; rj yet^iftet^yias num do-
mi foveant <piA.5^&;7iussme quidam Diotrephes.pacem ad-
eo ab Ecclesia pcotelantes, haud fugiet eundem justisfi-
mum mortalium jiudicem, occulta cordium nostrorum, SC
iatimoseorundemrecessus iudicaturum,
T h e s i s X X 11 X,
S6 Stntentiam desmitivam de tali Syncretismo dejcribit I$-
hannesin Apecalypfi, restrensin visenese vidijseejraudiviJJeFi-
kum hominis Laodice* Eccksia Episeopum tb takm m Religisnes
osii-