DOI Artikel:
Samek, Jan: Ołtarz główny w kościele ŚŚ. Piotra i Pawła w Krakowie (Geneza koncepcji ikonograficznej)
DOI Seite / Zitierlink:https://doi.org/10.11588/diglit.26550#0187
WĄTEK APOTEOZY SŚ PlOTRA I PAW-tA
Wątek »; EZUICKI «
Wątek )>KRÓLEWSKI«
Rys. 2. Kościół ŚŚ. Piotra i Pawła w Krakowie, fasada z układem wątków pierwszej fazy pro-
gramu ikonograficznego (szkic wg pomiaru F. Pokutyńskiego; rys. J. Gadomski)
stała koncepcja paralelna cło wątku dotyczącego świętych Piotra i Pawła.
Strona ewangełii, północna oś kościoła poświęcona Piotrowi, któremu Chrys-
tus przekazał założony przez siebie Kościół, jtrzeznaczona została na miejsce
dla kaplic Chrystusa i św. Ignacego Loyołi, założyciela Societatis Iesu,
a także dła pjzedstawienia tego ostatniego w stiukach apsydy; w połud-
niowej osi kościoła, poświęconej Pawłowi, który rozpowszechnił naukę Chrys-
tusa na Wschodzie, znalazło się przedstawienie i kaplica św. Franciszka
Ksawerego uważanego za największego po świętym Pawle apostoła Wscho-
du 107.
Na kaplicę św. Stanisława Kostki 108, w przyszłości pierwszego polskiego
świętego w zakonie jezuitów przeznaczono miejsce uprzywilejowane, prawe
107 K. Radoński, Sicięci i błogosławieni Kościoła katolickiego, Poznań [1947], s. 133.
108 Św. Stanisław Kostlca (ur. 1550 — zm. 1568), beatyfikowany w r. 1605, kanoni-
zowany został dopiero w r. 1726, ale pierwszy jego żywot ukazał się już w roku śmierci,
w Krakowie zaś w r. 1570 (M. Nowodworski, Encyklopedia kościelna XXVI, Warszawa
1903, s. 367—373. — Podręczna encyklopedia kościelna, XXXVII—XXXVIII, Warszawa 1913,
f. 74—75).
103
Wątek »; EZUICKI «
Wątek )>KRÓLEWSKI«
Rys. 2. Kościół ŚŚ. Piotra i Pawła w Krakowie, fasada z układem wątków pierwszej fazy pro-
gramu ikonograficznego (szkic wg pomiaru F. Pokutyńskiego; rys. J. Gadomski)
stała koncepcja paralelna cło wątku dotyczącego świętych Piotra i Pawła.
Strona ewangełii, północna oś kościoła poświęcona Piotrowi, któremu Chrys-
tus przekazał założony przez siebie Kościół, jtrzeznaczona została na miejsce
dla kaplic Chrystusa i św. Ignacego Loyołi, założyciela Societatis Iesu,
a także dła pjzedstawienia tego ostatniego w stiukach apsydy; w połud-
niowej osi kościoła, poświęconej Pawłowi, który rozpowszechnił naukę Chrys-
tusa na Wschodzie, znalazło się przedstawienie i kaplica św. Franciszka
Ksawerego uważanego za największego po świętym Pawle apostoła Wscho-
du 107.
Na kaplicę św. Stanisława Kostki 108, w przyszłości pierwszego polskiego
świętego w zakonie jezuitów przeznaczono miejsce uprzywilejowane, prawe
107 K. Radoński, Sicięci i błogosławieni Kościoła katolickiego, Poznań [1947], s. 133.
108 Św. Stanisław Kostlca (ur. 1550 — zm. 1568), beatyfikowany w r. 1605, kanoni-
zowany został dopiero w r. 1726, ale pierwszy jego żywot ukazał się już w roku śmierci,
w Krakowie zaś w r. 1570 (M. Nowodworski, Encyklopedia kościelna XXVI, Warszawa
1903, s. 367—373. — Podręczna encyklopedia kościelna, XXXVII—XXXVIII, Warszawa 1913,
f. 74—75).
103