Instytut Historii Sztuki <Danzig> [Hrsg.]; Zakład Historii Sztuki <Danzig> [Hrsg.]: Porta Aurea: Rocznik Instytutu Historii Sztuki Uniwersytetu Gdańskiego (22.2023)

Volha
Barysenka

Wzmiankowana w tej wypowiedzi ikonografia Ecce Homo występuje w wielu
wariantach w malarstwie sakralnym wschodnim i zachodnim6. Typ Chrystusa
z Czemerów, w którym ukazano tylko popiersie, rozpowszechnił się w malar-
stwie chrześcijańskim w końcu XVII i w XVIII w. w przedstawieniach obra-
zowych i graficznych7, z różnymi odmianami stylistycznymi. Analogię dla opi-
sanego wyżej cudownego obrazu można wskazać w dziele anonimowego mistrza
włoskiego z lat 1580-1590, przechowywanym w Kunsthistorisches Museum
(Gemäldegalerie) w Wiedniu (il. 1).


11. 1. [Anonimowy malarz włoski], Ecce Homo, ok. 1580/1590,
płótno, Kunsthistorisches Museum Wien, Gemäldegalerie,
repr. za: domena publiczna

6 Zob. na temat np.: Tadeusz Dziubecki, Ikonografia Męki Chrystusa w nowożytnym malar-
stwie kościelnym w Polsce, Warszawa 1996, s. 59-64; Agnieszka Gronek, Ikony Męki Pańskiej.
O przemianach w malarstwie cerkiewnym ukraińsko-polskiego pogranicza, Kraków 2007, s. 110-114.

7 Ikonografia Męki Chrystusa..., s. 63-64.

90