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https://doi.org/10.11588/diglit.24987#0041
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PL XVIII. Cette planche est le relevé intérieur de l’Exonar
thex, lequel est entièrement recouvert de voûtes en brique, comme
tout le reste de l’église. Ces voûtes formant soffite sont couvertes
de très-belles mosaïques historiées.
Dans la voûte, sur la grande porte qui conduit au Narthex,
on voit Jésus-Christ bénissant, ainsi que cela se remarque dans
presque toutes les églises byzantines. Sur le soffite on voit les
noces de Cana où Jésus-Christ opéra sou miracle.
Dans les autres parties du soffite ou aperçoit des figures de
saints isolés, d’empereurs, de magnifiques rosaces du travail le
plus fini, remarquables par l’originalité des dessins anisi que par
J a polychromie.
Pl. XIX. La fig. 1 représente l’élévation du Narthex qui est
encore plus richement décoré que l’Exonarthex déjà décrit; les
parois sont incrustées de marbres disposés avec eurythmie et
élégance jusqu’à l’imposte de la voûte formant soffite, laquelle
est recouverte des plus belles mosaïques très-bien conservées.
Sur la voûte au-dessus de la porte qui conduit à l’église pro-
prement dite, on voit le propriétaire à genoux devant Jésus-Christ
en lui offrant son église. A droite et à gauche de la figure du
Rédempteur, on voit finscription qui dit
IC XC' „ Jésus-Christ
HXGOPA TCONSNTCON la terre des vivants".
A gauche on voit l’annonciation de la vierge, sur les autres
voûtes sont peints d’autres passages de l'histoire sainte, des saints
isolés etc. etc.
Dans les deux coupoles sont représentés tous les rois de
Judée. En général, le travail de ce Narthex est merveilleux, tant
pour le dessin, que pour la beauté des couleurs et sa conservation.
La grande sainte vierge avec le Rédempteur, qui est à fresque et
< [lie l’on voit sous la coupole à droite, paraît être de travail plus récent
que l’autre, aussi bien pour le dessin que pour les proportions.
La fig. °2 est la paroi opposée, c’est-à-dire celle qui se trouve
de front à la fig. 1 ; elle est également recouverte de marbres
jusqu’à l’imposte de la voûte,
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PL XVIII. Cette planche est le relevé intérieur de l’Exonar
thex, lequel est entièrement recouvert de voûtes en brique, comme
tout le reste de l’église. Ces voûtes formant soffite sont couvertes
de très-belles mosaïques historiées.
Dans la voûte, sur la grande porte qui conduit au Narthex,
on voit Jésus-Christ bénissant, ainsi que cela se remarque dans
presque toutes les églises byzantines. Sur le soffite on voit les
noces de Cana où Jésus-Christ opéra sou miracle.
Dans les autres parties du soffite ou aperçoit des figures de
saints isolés, d’empereurs, de magnifiques rosaces du travail le
plus fini, remarquables par l’originalité des dessins anisi que par
J a polychromie.
Pl. XIX. La fig. 1 représente l’élévation du Narthex qui est
encore plus richement décoré que l’Exonarthex déjà décrit; les
parois sont incrustées de marbres disposés avec eurythmie et
élégance jusqu’à l’imposte de la voûte formant soffite, laquelle
est recouverte des plus belles mosaïques très-bien conservées.
Sur la voûte au-dessus de la porte qui conduit à l’église pro-
prement dite, on voit le propriétaire à genoux devant Jésus-Christ
en lui offrant son église. A droite et à gauche de la figure du
Rédempteur, on voit finscription qui dit
IC XC' „ Jésus-Christ
HXGOPA TCONSNTCON la terre des vivants".
A gauche on voit l’annonciation de la vierge, sur les autres
voûtes sont peints d’autres passages de l'histoire sainte, des saints
isolés etc. etc.
Dans les deux coupoles sont représentés tous les rois de
Judée. En général, le travail de ce Narthex est merveilleux, tant
pour le dessin, que pour la beauté des couleurs et sa conservation.
La grande sainte vierge avec le Rédempteur, qui est à fresque et
< [lie l’on voit sous la coupole à droite, paraît être de travail plus récent
que l’autre, aussi bien pour le dessin que pour les proportions.
La fig. °2 est la paroi opposée, c’est-à-dire celle qui se trouve
de front à la fig. 1 ; elle est également recouverte de marbres
jusqu’à l’imposte de la voûte,
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