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Rougé, Emmanuel de: Inscription historique du roi Pianchi-Mériamoun
DOI Page / Citation link:https://doi.org/10.11588/diglit.22428#0106
102 REVUE ARCHÉOLOGIQUE,
venus de tous les côtés de la Basse-Égypte, et abondamment appro-
visionnée d’armes et de vivres de toutes sortes... Après une petite
lacune, je trouve une nouvelle phrase où il est question d’un chef
ennemi qui, ne se fiant pas à son char, s’enfuit à cheval, craignant
de tomber entre les mains de Pianchi. L’état du fleuve permit aux
barques d’arriver jusqu’aux murailles de la place; mais, en débar-
quant, le monarque éthiopien la trouva dans un état de défense
redoutable : des remparts très-élevés étaient réparés à neuf et ses
soldats ne savaient comment s’y prendre pour pouvoir donner l’as-
saut. Après une sorte de délibération, dont je ne puis saisir les dé-
tails, le roi, furieux de ces obstacles, dit à son armée : « Par ma vie,
« par l’amour de Ra et par la faveur d’Ammon! je comprends que
« cela est arrivé par l’ordre d’Ammon... Ce dieu ne l’a pas mis dans
« leur cœur et ne leur a pas révélé son ordre. Il agit ainsi pour faire
« connaître ses esprits et pour faire voir sa puissance. J’entrerai
« dans la ville comme l’inondation... » Pianchi dispose ensuite sa
flotte et son armée pour attaquer la place ; il fait ranger ses vaisseaux
la proue au rivage et touchant les maisons de Memphis... Les soldats
de sa majesté, répète l’inscription, n’ont pas fait pleurer un petit
enfant. En ordonnant l’assaut, le roi recommande encore d’épargner
les vaincus. L’armée entre dans Memphis comme une inondation, y
massacre un grand nombre de soldats et fait des prisonniers.
Le lendemain matin, Pianchi commence par envoyer des soldats
pour protéger les temples; il fait purifier la ville d’après les prescrip-
tions des livres sacrés et rétablit les prêtres dans leurs fonctions.
Nous le voyons tout aussitôt se rendre au temple, s’y purifier et
accomplir les rites réservés à la royauté. Il entre dans le sanctuaire
et offre les sacrifices ordinaires, composés de bœufs, de veaux et
d’oies, à son père Ptah de Res-Sebtif (1). Après ces cérémonies, qui
constatent son intronisation régulière (2), on vient lui annoncer la
soumission des nômes qui avoisinaient Memphis. Un certain nombre
déplacés, rebelles jusqu’alors à son autorité (3), ont ouvert leurs
(U
Res-sevtiw, une des
désignations locales du
dieu suprême de
Memphis.
(2) Ce sont les cérémonies indiquées dans l’inscription de Rosette, sous cette déno-
mination générale : les rites pour la prise de possession de la couronne.
(3) Les places énumérées ici sans aucune indication sur leur situation, étaient sans
doute peu éloignées de Memphis. Leurs noms sont écrits de la manière suivante :
10 ^ Heritimi; 2° S || vÿ !
venus de tous les côtés de la Basse-Égypte, et abondamment appro-
visionnée d’armes et de vivres de toutes sortes... Après une petite
lacune, je trouve une nouvelle phrase où il est question d’un chef
ennemi qui, ne se fiant pas à son char, s’enfuit à cheval, craignant
de tomber entre les mains de Pianchi. L’état du fleuve permit aux
barques d’arriver jusqu’aux murailles de la place; mais, en débar-
quant, le monarque éthiopien la trouva dans un état de défense
redoutable : des remparts très-élevés étaient réparés à neuf et ses
soldats ne savaient comment s’y prendre pour pouvoir donner l’as-
saut. Après une sorte de délibération, dont je ne puis saisir les dé-
tails, le roi, furieux de ces obstacles, dit à son armée : « Par ma vie,
« par l’amour de Ra et par la faveur d’Ammon! je comprends que
« cela est arrivé par l’ordre d’Ammon... Ce dieu ne l’a pas mis dans
« leur cœur et ne leur a pas révélé son ordre. Il agit ainsi pour faire
« connaître ses esprits et pour faire voir sa puissance. J’entrerai
« dans la ville comme l’inondation... » Pianchi dispose ensuite sa
flotte et son armée pour attaquer la place ; il fait ranger ses vaisseaux
la proue au rivage et touchant les maisons de Memphis... Les soldats
de sa majesté, répète l’inscription, n’ont pas fait pleurer un petit
enfant. En ordonnant l’assaut, le roi recommande encore d’épargner
les vaincus. L’armée entre dans Memphis comme une inondation, y
massacre un grand nombre de soldats et fait des prisonniers.
Le lendemain matin, Pianchi commence par envoyer des soldats
pour protéger les temples; il fait purifier la ville d’après les prescrip-
tions des livres sacrés et rétablit les prêtres dans leurs fonctions.
Nous le voyons tout aussitôt se rendre au temple, s’y purifier et
accomplir les rites réservés à la royauté. Il entre dans le sanctuaire
et offre les sacrifices ordinaires, composés de bœufs, de veaux et
d’oies, à son père Ptah de Res-Sebtif (1). Après ces cérémonies, qui
constatent son intronisation régulière (2), on vient lui annoncer la
soumission des nômes qui avoisinaient Memphis. Un certain nombre
déplacés, rebelles jusqu’alors à son autorité (3), ont ouvert leurs
(U
Res-sevtiw, une des
désignations locales du
dieu suprême de
Memphis.
(2) Ce sont les cérémonies indiquées dans l’inscription de Rosette, sous cette déno-
mination générale : les rites pour la prise de possession de la couronne.
(3) Les places énumérées ici sans aucune indication sur leur situation, étaient sans
doute peu éloignées de Memphis. Leurs noms sont écrits de la manière suivante :
10 ^ Heritimi; 2° S || vÿ !