dont la mezara est sur la montagne entre Fedj-el-Arbâ et
Fedj-Fedoulès. Voici textuellement leur prière écrite par
un taleb de l'endroit :
0 Sidi Ouchenatche !
Je me rends dans le sud sous ta protection; si je reviens
bien portant et en paix, je te donnerai une offrande ;
Un petit pain d'orge (bou-mâraf),
Une petite chandelle et deux sous d'encens.
Les populations de la Kabiiie orientale, comme celles
du Jurjura, ont conservé des coutumes et des usages tra-
ditionnels qu'il est très intéressant pour nous d'étudier et
de bien connaître.
Avant la conquête du pays, ces tribus, inattaquables dans
leurs montagnes, vivaient dans une anarchie complète ;
indépendantes les unes des autres, elles n'obéissaient qu'à
leurs djemâa respectives, composées des anciens ou de
ceux qui, par leur valeur, leur fortune ou leur force physi-
que, en imposaient à la multitude. Les beys de Gonstan-
Fedj-Fedoulès. Voici textuellement leur prière écrite par
un taleb de l'endroit :
0 Sidi Ouchenatche !
Je me rends dans le sud sous ta protection; si je reviens
bien portant et en paix, je te donnerai une offrande ;
Un petit pain d'orge (bou-mâraf),
Une petite chandelle et deux sous d'encens.
Les populations de la Kabiiie orientale, comme celles
du Jurjura, ont conservé des coutumes et des usages tra-
ditionnels qu'il est très intéressant pour nous d'étudier et
de bien connaître.
Avant la conquête du pays, ces tribus, inattaquables dans
leurs montagnes, vivaient dans une anarchie complète ;
indépendantes les unes des autres, elles n'obéissaient qu'à
leurs djemâa respectives, composées des anciens ou de
ceux qui, par leur valeur, leur fortune ou leur force physi-
que, en imposaient à la multitude. Les beys de Gonstan-