Recueil des notices et mémoires de la Société Archéologique de la Province de Constantine (Sér. 2,4=14.1870)

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est, en résumé, la doctrine relative aux héritiers à
portion égale; passons aux héritiers de la seconde classe,
c'est-à-dire aux héritiers universels.
> Les héritiers universels ou 'âceb, sont tous les parents
mâles de la lignée masculine, comme le fils, le petit-
fils, l'arrière-petii-fils fils du fils), le père, l'aïeul pa-
ternel, le bisaïeul, etc., le frère germain, le frère con-
sanguin, le neveu 'fils du frère germain , le neveu (fils
du frère consanguin), l'oncle germain, l'oncle consan-
guin, le cousin (fils de l'oncle germain), le cousin (fils
de l'oncle consanguin), le grand-oncle, patruus magnus
(oncle germain du père), le grand-oncle (oncle consan-
guin du père), le grand-cousin (fils du grand-oncle ger-
main), le grand-cousin (fils du grand-oncle consan-
guin , le grand-oncle, patruus major (oncle germain de
l'aïeul paternel), le grand-oncle 'oncle consanguin de
de l'aïeul paternel , le grand-cousin 'fils de l'oncle ger-
main de l'aïeul;, le grand-cousin (fils de l'oncle con-
sanguin dudil aïeul).

» Ensuite, à défaut de ceux-ci, viennent comme 'âceb et
comme assimilés aux héritiers du sang, le patron ou la
patronne, ou même les 'âceb de ceux-ci, s'il s'agit de la
succession d'un esclave affranchi (mort sans postérité ou
sans parents successibles et l'affranchi ou les 'âceb de
l'affranchi, s'il s'agit de la succession d'un patron. Tous
les héritiers de celte seconde classe, qui sont probable-
ment les seuls que reconnaissait l'ancienne coutume
des Arabes, sur laquelle Mahomet a greffé, en quelque
sorte, ses nouvelles institutions ; tous les héritiers de
cette seconde classe, disons-nous, arrivent à la succes-
sion dans le rang que nous leur avons assigné, le plus