DOI issue:
Nr. 3-4
DOI article:Guieysse, Paul: Textes historiques d'Ipsamboul
DOI Page / Citation link:https://doi.org/10.11588/diglit.12255#0151
Textes historiques dTpsamboul.
141
« Énumération des chefs du pays de Khéta, amenés par Sa Majesté comme prisonniers
pour la demeure de son père Àmmon, du pays de Tarténi, de Pitasa.......»
«(Ennemis) des pays du nord venus pour attaquer Sa Majesté, massacrés par Elle;
leurs sujets amenés comme prisonniers pour remplir le domaine rural de son père Ainmon.»
De même cette dernière légende :
« Chefs des nations, amenés par Sa Majesté après sa victoire sur le pays des Eotennou,
pour remplir le domaine rural de son père auguste Ammon-Ea, roi des dieux, comme pri-
sonniers faits par son glaive vaillant.»
Au Eamesseum, nous devons encore mentionner deux scènes remarquables sur le premier
pylône de gauche;1 dans la première, le roi debout, tient d'une main plusieurs prisonniers :
«Vive le dieu bon, vaillant de son glaive, valeureux, combattant comme Mentu le
grand vainqueur, toutes les nations; sa vaillance est comme celle du fils de Nut, foulant les
peuples, massacrant leurs chefs, les anéantissant, et les ramenant prisonniers pour Horus le
justicier. »
Dans la seconde, le roi tenant en main un sceptre, est entouré des porte-flabellum.
«Le roi se lève comme Ea dans le palais qui est dans son temple. Le roi, maître des
deux régions, Ea user ma Setep en Ea, est couronné comme roi de la Haute et de la Basse-
Egypte sur le trône d'Horus. »
Sur le deuxième pylône de droite, de grandes processions et scènes religieuses se
déroulent;2 leurs légendes sont sans intérêt; dans la salle hypostyle sur les colonnes, par-
tout on retrouve des fragments de scène célébrant les exploits du roi, et rappelant «qu'il
était seul de sa personne».3
A Louqsor, Champollion a relevé un fragment important d'une scène de présentations
de captifs aux dieux.4 Le roi debout tient en laisse trois troupes de captifs, dont voici les
légendes au-dessus du premier groupe :
«Disent les chefs des peuples, captifs de Sa Majesté : tu es le grand vaillant, ô Eoi
Vainqueur, grand soleil de l'Egypte, ton glaive est très puissant sur la colline de fer, * tu es
Redoutable comme Set, Accorde-nous les souffles pour que nous respirions; c'est la vie pour
ceux qui sont dans tes bras. »
Au-dessus du second et du troisième groupe :
«Disent les misérables de Taanauna,« les souffles! les souffles! ô souverain bon, très
1) Denkm., pl. 159-, Champ., Not., p. 184 et S73.
2) Denkm., pl. 102—164. — Champ., Sot., p. 589.
3) Champ., Not., p. 880.
4) Champ., Mon., pl. 332.
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« Énumération des chefs du pays de Khéta, amenés par Sa Majesté comme prisonniers
pour la demeure de son père Àmmon, du pays de Tarténi, de Pitasa.......»
«(Ennemis) des pays du nord venus pour attaquer Sa Majesté, massacrés par Elle;
leurs sujets amenés comme prisonniers pour remplir le domaine rural de son père Ainmon.»
De même cette dernière légende :
« Chefs des nations, amenés par Sa Majesté après sa victoire sur le pays des Eotennou,
pour remplir le domaine rural de son père auguste Ammon-Ea, roi des dieux, comme pri-
sonniers faits par son glaive vaillant.»
Au Eamesseum, nous devons encore mentionner deux scènes remarquables sur le premier
pylône de gauche;1 dans la première, le roi debout, tient d'une main plusieurs prisonniers :
«Vive le dieu bon, vaillant de son glaive, valeureux, combattant comme Mentu le
grand vainqueur, toutes les nations; sa vaillance est comme celle du fils de Nut, foulant les
peuples, massacrant leurs chefs, les anéantissant, et les ramenant prisonniers pour Horus le
justicier. »
Dans la seconde, le roi tenant en main un sceptre, est entouré des porte-flabellum.
«Le roi se lève comme Ea dans le palais qui est dans son temple. Le roi, maître des
deux régions, Ea user ma Setep en Ea, est couronné comme roi de la Haute et de la Basse-
Egypte sur le trône d'Horus. »
Sur le deuxième pylône de droite, de grandes processions et scènes religieuses se
déroulent;2 leurs légendes sont sans intérêt; dans la salle hypostyle sur les colonnes, par-
tout on retrouve des fragments de scène célébrant les exploits du roi, et rappelant «qu'il
était seul de sa personne».3
A Louqsor, Champollion a relevé un fragment important d'une scène de présentations
de captifs aux dieux.4 Le roi debout tient en laisse trois troupes de captifs, dont voici les
légendes au-dessus du premier groupe :
«Disent les chefs des peuples, captifs de Sa Majesté : tu es le grand vaillant, ô Eoi
Vainqueur, grand soleil de l'Egypte, ton glaive est très puissant sur la colline de fer, * tu es
Redoutable comme Set, Accorde-nous les souffles pour que nous respirions; c'est la vie pour
ceux qui sont dans tes bras. »
Au-dessus du second et du troisième groupe :
«Disent les misérables de Taanauna,« les souffles! les souffles! ô souverain bon, très
1) Denkm., pl. 159-, Champ., Not., p. 184 et S73.
2) Denkm., pl. 102—164. — Champ., Sot., p. 589.
3) Champ., Not., p. 880.
4) Champ., Mon., pl. 332.