DOI Artikel:
Maspero, Gaston: Sur un rituel égyptien de magie opératoire remontant à l'époque romaine
DOI Seite / Zitierlink:https://doi.org/10.11588/diglit.12747#0116
106 G. MASPERO. [2]
Égypte. Divisé en deux par les inventeurs, la première partie fut achetée en 1828
parle Gouvernement néerlandais pour le Musée de Leyde, mais la seconde n'arriva
au Musée Britannique qu'en 1857. Le fragment de Leyde fut d'abord étudié par
Reuvens, qui crut y deviner l'influence d'une secte gnostique, celle des Marcosiens^,
d'où le nom de Papyrus gnostique de Leyde par lequel il fut désigné : publié par Lee-
mans en i83g^, il attira d'abord l'attention des savants à cause des transcriptions
en lettres grecques qui accompagnent certains mots et qui en fixent la prononciation.
Le manuscrit de Londres fut négligé jusqu'au jour où Pleyte s'avisa qu'il contenait le
commencement de celui de Leyde, après quoi J. J. Hess nous rendit le service d'en
donner le fac-similé f3'. L'édition définitive de l'ensemble est due à Griffith et Herbert
Thompson W : planches, transcription et traduction anglaise, glossaires, tout y est
excellent et l'on n'aura pas de sitôt grand'chose à y changer; mais les deux auteurs,
très bien informés de toutes les questions philologiques ou paléographiques, ont né-
gligé de parti pris ce qui touche à la magie. Gomme c'est là un sujet dont je n'ai
jamais cessé de m'occuper depuis plus de quarante ans!5), j'ai pensé que le temps était
venu de compléter leur œuvre sur ce point, et d'exposer brièvement les idées que
cette longue étude m'a suggérées.
I
Ce serait un ouvrage en deux volumes au moins qu'il me faudrait écrire, si j'es-
sayais d'expliquer le texte en son entier. Il contient d'ailleurs, au milieu de beaucoup
de pratiques de sorcellerie vulgaire, deux séries d'opérations de nature plus relevée,
l'évocation par la lampe et l'évocation par le vase d'huile, qui peuvent être exécutées
soit par le magicien seul, soit par le magicien aidé d'un petit garçon : si l'on désire
établir une théorie de la magie égyptienne à l'époque impériale, ce sont celles-là
qu'il convient d'examiner à fond. J'ai donc choisi, afin de les analyser, deux formules
bien conservées et assez explicites pour servir de type à la série, et je les ai illustrées
de détails empruntés aux similaires, de manière à reconstituer la suite des actes
accomplis depuis le commencement jusqu'à la fin. La première recette, qui décrit
G. J. G. Redvens, Lettres à M. Letronne sur les papyrus bilingues et grecs, 1" lettre.
(2) C. Leemans, Le Papyrus égyptien dèmolique à transcriptions grecques I. 383, dans les Monuments égyp-
tiens du Musée d'Antiquités des Pays-Bas à Leyde, Leyde 1889, avec un texte in-8°.
(3) J. J. Hess, Der Gnnstische Papyrus von London, Einleitung, Text uni Demolisch-deutsches Glossar, in-f°,
Fribourg en Suisse, 1892.
(i) F. Ll. Griffith et Herbert Tuompson, The Démolie Magical Papyrus of London and Leiden, t. I, trans-
cription, traduction et commentaire philologique, in-8°, Londres 1906, t. II, planches, in-f°, Londres
190/1; t. III, Index, in-4", Londres 1909.
(5) J'ai en 1870 traduit de longs passages du papyrus de Leyde, dans la première partie de nies Eludes
démotiques, au Recueil de travaux, t. I, p. 18-/10.
Égypte. Divisé en deux par les inventeurs, la première partie fut achetée en 1828
parle Gouvernement néerlandais pour le Musée de Leyde, mais la seconde n'arriva
au Musée Britannique qu'en 1857. Le fragment de Leyde fut d'abord étudié par
Reuvens, qui crut y deviner l'influence d'une secte gnostique, celle des Marcosiens^,
d'où le nom de Papyrus gnostique de Leyde par lequel il fut désigné : publié par Lee-
mans en i83g^, il attira d'abord l'attention des savants à cause des transcriptions
en lettres grecques qui accompagnent certains mots et qui en fixent la prononciation.
Le manuscrit de Londres fut négligé jusqu'au jour où Pleyte s'avisa qu'il contenait le
commencement de celui de Leyde, après quoi J. J. Hess nous rendit le service d'en
donner le fac-similé f3'. L'édition définitive de l'ensemble est due à Griffith et Herbert
Thompson W : planches, transcription et traduction anglaise, glossaires, tout y est
excellent et l'on n'aura pas de sitôt grand'chose à y changer; mais les deux auteurs,
très bien informés de toutes les questions philologiques ou paléographiques, ont né-
gligé de parti pris ce qui touche à la magie. Gomme c'est là un sujet dont je n'ai
jamais cessé de m'occuper depuis plus de quarante ans!5), j'ai pensé que le temps était
venu de compléter leur œuvre sur ce point, et d'exposer brièvement les idées que
cette longue étude m'a suggérées.
I
Ce serait un ouvrage en deux volumes au moins qu'il me faudrait écrire, si j'es-
sayais d'expliquer le texte en son entier. Il contient d'ailleurs, au milieu de beaucoup
de pratiques de sorcellerie vulgaire, deux séries d'opérations de nature plus relevée,
l'évocation par la lampe et l'évocation par le vase d'huile, qui peuvent être exécutées
soit par le magicien seul, soit par le magicien aidé d'un petit garçon : si l'on désire
établir une théorie de la magie égyptienne à l'époque impériale, ce sont celles-là
qu'il convient d'examiner à fond. J'ai donc choisi, afin de les analyser, deux formules
bien conservées et assez explicites pour servir de type à la série, et je les ai illustrées
de détails empruntés aux similaires, de manière à reconstituer la suite des actes
accomplis depuis le commencement jusqu'à la fin. La première recette, qui décrit
G. J. G. Redvens, Lettres à M. Letronne sur les papyrus bilingues et grecs, 1" lettre.
(2) C. Leemans, Le Papyrus égyptien dèmolique à transcriptions grecques I. 383, dans les Monuments égyp-
tiens du Musée d'Antiquités des Pays-Bas à Leyde, Leyde 1889, avec un texte in-8°.
(3) J. J. Hess, Der Gnnstische Papyrus von London, Einleitung, Text uni Demolisch-deutsches Glossar, in-f°,
Fribourg en Suisse, 1892.
(i) F. Ll. Griffith et Herbert Tuompson, The Démolie Magical Papyrus of London and Leiden, t. I, trans-
cription, traduction et commentaire philologique, in-8°, Londres 1906, t. II, planches, in-f°, Londres
190/1; t. III, Index, in-4", Londres 1909.
(5) J'ai en 1870 traduit de longs passages du papyrus de Leyde, dans la première partie de nies Eludes
démotiques, au Recueil de travaux, t. I, p. 18-/10.