DOI article:
Skubiszewski, Piotr: Programy obrazowe kielichów i paten romańskirch
DOI Page / Citation link: https://doi.org/10.11588/diglit.14266#0016
12
PIOTR SKUBISZEWSKI
5. Ukrzyżowanie. Płytka z kości słoniowej na okładce książkowej. Paryż, Bibliothèque
Nationale, ms. lat. 9453
brane pod uwagę przy rozpatrywaniu stylu i ikonografii przedstawień na naczyniach z Trzemeszna24.
Czterdzieści sześć scen starotestamentowych stanowi tutaj typy śmierci Chrystusa, jakkolwiek w ów-
czesnej egzegezie tylko część zobrazowanych wydarzeń była interpretowana jako zapowiedź Krzyża.
Taka budowa cyklu typologicznego była możliwa w okresie, kiedy — w dążeniu do wyczerpują-
cej alegorycznej eksplikacji jakiegoś tematu — kojarzono ze sobą wydarzenia biblijne w sposób
dowolny i niekiedy wręcz przesadny. Jak to znakomicie ukazał Marie-Dominique Chenu, w XII wieku
każde wydarzenie mogło stać się figurą, każde mogło nabrać sensu ukrytego; powstała wówczas
wielka liczba nie znanych pierwszym Ojcom indywidualnych systemów alegoryzacji
Autor programu pateny i kielicha z Trzemeszna odstąpił od zasady paralelnych zestawień typu
i antytypu, tak charakterystycznych np. dla sprzętu ołtarzowego mozańskiego i dolnoreńskiego.
:" P. Skubiszewski. Eine Gruppe romanischer Goldschmiedearbeiten in Polen, „Jahrbuch der Berliner Museen". XXII.
1980. s. 46 nn.
3° Chenu. La Théologie (przyp. 5). s. 166 nn.. 196 nn.
PIOTR SKUBISZEWSKI
5. Ukrzyżowanie. Płytka z kości słoniowej na okładce książkowej. Paryż, Bibliothèque
Nationale, ms. lat. 9453
brane pod uwagę przy rozpatrywaniu stylu i ikonografii przedstawień na naczyniach z Trzemeszna24.
Czterdzieści sześć scen starotestamentowych stanowi tutaj typy śmierci Chrystusa, jakkolwiek w ów-
czesnej egzegezie tylko część zobrazowanych wydarzeń była interpretowana jako zapowiedź Krzyża.
Taka budowa cyklu typologicznego była możliwa w okresie, kiedy — w dążeniu do wyczerpują-
cej alegorycznej eksplikacji jakiegoś tematu — kojarzono ze sobą wydarzenia biblijne w sposób
dowolny i niekiedy wręcz przesadny. Jak to znakomicie ukazał Marie-Dominique Chenu, w XII wieku
każde wydarzenie mogło stać się figurą, każde mogło nabrać sensu ukrytego; powstała wówczas
wielka liczba nie znanych pierwszym Ojcom indywidualnych systemów alegoryzacji
Autor programu pateny i kielicha z Trzemeszna odstąpił od zasady paralelnych zestawień typu
i antytypu, tak charakterystycznych np. dla sprzętu ołtarzowego mozańskiego i dolnoreńskiego.
:" P. Skubiszewski. Eine Gruppe romanischer Goldschmiedearbeiten in Polen, „Jahrbuch der Berliner Museen". XXII.
1980. s. 46 nn.
3° Chenu. La Théologie (przyp. 5). s. 166 nn.. 196 nn.