DOI Artikel:
Skubiszewski, Piotr: Programy obrazowe kielichów i paten romańskirch
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.14266#0030
26
PIOTR SKUBISZEWSKI
arfhnbdêfmânfS R d m*
j§) â q$ âne fidcbb'ppûfomnm ftwfenip
22. Kazanie na Górze. Collectarium z Fuldy
z Tńduum Mortis. Wyraziła się w tym tendencja do ujawnienia w temacie Chrystusowego zwy-
cięstwa nad śmiercią jego pozaczasowego aspektu, tendencja do wydobycia z apokryficznego opo-
wiadania jego dogmatycznej prawdy70. Na rewersie pateny z Wilten (il. 24) sceny Zstąpienia do
Otchłani i Wejścia Zbawionych do Raju są jedynymi przedstawieniami, które znajdują się wokół
Ukrzyżowania. Tutaj ofiara Krzyża została ukazana wraz ze swymi skutkami dla przeszłości
i przyszłości rodzaju ludzkiego i trudno byłoby wskazać na czytelniejsze zobrazowanie wspomnia-
nego przed chwilą wątku soterologii XII w.
Na stopie (il. 26) kielicha z Wilten (kat. 72) znajduje się czternaście scen starotestamentowych
obrazujących wydarzenia od Grzechu Pierworodnego do Wzniesienia Węża Miedzianego. Na czaszy
umieszczono szesnaście obrazów nowotestamentowych, które rozpoczynają się Zwiastowaniem a kończą
Niesieniem Krzyża. Jakkolwiek zasady egzegezy alegorycznej pozwoliłyby bez trudu wskazać na
związki pomiędzy większością przedstawień obu stref, cykle na stopie i na czaszy nie zostały
70 P. Skubiszewski. La Place de la Descente aux Limbes dans les cycles christologiques préromans et romans (w druku).
PIOTR SKUBISZEWSKI
arfhnbdêfmânfS R d m*
j§) â q$ âne fidcbb'ppûfomnm ftwfenip
22. Kazanie na Górze. Collectarium z Fuldy
z Tńduum Mortis. Wyraziła się w tym tendencja do ujawnienia w temacie Chrystusowego zwy-
cięstwa nad śmiercią jego pozaczasowego aspektu, tendencja do wydobycia z apokryficznego opo-
wiadania jego dogmatycznej prawdy70. Na rewersie pateny z Wilten (il. 24) sceny Zstąpienia do
Otchłani i Wejścia Zbawionych do Raju są jedynymi przedstawieniami, które znajdują się wokół
Ukrzyżowania. Tutaj ofiara Krzyża została ukazana wraz ze swymi skutkami dla przeszłości
i przyszłości rodzaju ludzkiego i trudno byłoby wskazać na czytelniejsze zobrazowanie wspomnia-
nego przed chwilą wątku soterologii XII w.
Na stopie (il. 26) kielicha z Wilten (kat. 72) znajduje się czternaście scen starotestamentowych
obrazujących wydarzenia od Grzechu Pierworodnego do Wzniesienia Węża Miedzianego. Na czaszy
umieszczono szesnaście obrazów nowotestamentowych, które rozpoczynają się Zwiastowaniem a kończą
Niesieniem Krzyża. Jakkolwiek zasady egzegezy alegorycznej pozwoliłyby bez trudu wskazać na
związki pomiędzy większością przedstawień obu stref, cykle na stopie i na czaszy nie zostały
70 P. Skubiszewski. La Place de la Descente aux Limbes dans les cycles christologiques préromans et romans (w druku).