DOI Artikel:
Skubiszewski, Piotr: Programy obrazowe kielichów i paten romańskirch
DOI Seite / Zitierlink:https://doi.org/10.11588/diglit.14266#0064
60
PIOTR SKUBISZEWSKI
64. Kielich z Sankt Trudpert
w trzeciej grupie dziel l44. Także przedstawienia biblijne na kielichach z St. Trudpert i Marien-
stern należą do tych cyklów, które podkreślały pełne człowieczeństwo Zbawiciela. Na kielichu
z St. Trudpert myśl tę wyraża znana z poprzednich dzieł seria czterech scen chrystologicznych
i odpowiadających im prefigur. Kielich z Marienstern zdobi sześć scen z życia Chrystusa, ale już
bez odpowiedników starotestamentowych 14-\
144 Na patenie z St. Trudpert Chrystus trzyma kielich i hostię. Pojawia się tutaj nad ofiarnikami Starego Testamentu
me tylko jako odwieczna Wszechmoc i litery alpha i omega), ale także jako Najwyższy Kapłan Nowego Przymierza.
Ofiarowuje swoje ciało i swoją krew pod postacią chleba i wina. Jest tym „arcykapłanem wielkim, który przeszedł przez
niebiosa'" i „kapłanem na wieki na wzór Melchizedecha". o którym mówi na samym początku swego wykładu o ka-
płaństwie Chrystusa autor Listu do Hebrajczyków (4.14; 5.6). O analogicznych przedstawieniach w sztuce romańskiej zob.
F. Ronig. Der thronende Christus mit Kelch und Hostie zwischen Ekklesia und Synagogę. Ikonographisehe uberlegungen :it
einer Miniatur der Handschrift No. 407 des Trierer Bistumsarchivs, „Archiv fur mittelrheinische Kirchengeschichte". XV,
1963, s. 393.
145 W. Biehl, Die romanischen Cimelien des Klosters Marienstern in der Oberlausitz. „Wallraf-Richartz-Jahrbuch". XXI.
1959. s. 211, sądzi, że kielich ten został dorobiony do wcześniej wykonanej pateny. Pogląd ten nie wydaje się przekony-
wający, ale nawet jeżeli się z nim zgodzić, należy przyjąć, że program kielicha został ułożony przy uwzględnieniu
ikonografii pateny.
PIOTR SKUBISZEWSKI
64. Kielich z Sankt Trudpert
w trzeciej grupie dziel l44. Także przedstawienia biblijne na kielichach z St. Trudpert i Marien-
stern należą do tych cyklów, które podkreślały pełne człowieczeństwo Zbawiciela. Na kielichu
z St. Trudpert myśl tę wyraża znana z poprzednich dzieł seria czterech scen chrystologicznych
i odpowiadających im prefigur. Kielich z Marienstern zdobi sześć scen z życia Chrystusa, ale już
bez odpowiedników starotestamentowych 14-\
144 Na patenie z St. Trudpert Chrystus trzyma kielich i hostię. Pojawia się tutaj nad ofiarnikami Starego Testamentu
me tylko jako odwieczna Wszechmoc i litery alpha i omega), ale także jako Najwyższy Kapłan Nowego Przymierza.
Ofiarowuje swoje ciało i swoją krew pod postacią chleba i wina. Jest tym „arcykapłanem wielkim, który przeszedł przez
niebiosa'" i „kapłanem na wieki na wzór Melchizedecha". o którym mówi na samym początku swego wykładu o ka-
płaństwie Chrystusa autor Listu do Hebrajczyków (4.14; 5.6). O analogicznych przedstawieniach w sztuce romańskiej zob.
F. Ronig. Der thronende Christus mit Kelch und Hostie zwischen Ekklesia und Synagogę. Ikonographisehe uberlegungen :it
einer Miniatur der Handschrift No. 407 des Trierer Bistumsarchivs, „Archiv fur mittelrheinische Kirchengeschichte". XV,
1963, s. 393.
145 W. Biehl, Die romanischen Cimelien des Klosters Marienstern in der Oberlausitz. „Wallraf-Richartz-Jahrbuch". XXI.
1959. s. 211, sądzi, że kielich ten został dorobiony do wcześniej wykonanej pateny. Pogląd ten nie wydaje się przekony-
wający, ale nawet jeżeli się z nim zgodzić, należy przyjąć, że program kielicha został ułożony przy uwzględnieniu
ikonografii pateny.