DOI Artikel:
Skierkowska, Elzbieta: Księgozbiór z dziedziny sztuki Stanisława Kostki Potockiego na tle polskirch bibliotek XVIII wieku
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.14266#0206
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ELŻBIETA SKIERKOWSKA
aussi sur l'autopsie des monuments romains et les résultats des recherches indépendantes, menées pendant les fouilles à Noli
et à Capua, qu'il dirigeait lui-même.
La bibliothèque de Stanislas Kostka Potocki dominait les autres bibliothèques (mentionnées dans cet exposé) par le
nombre de traités d'architecture et d'études sur l'oeuvre des architectes particuliers. Le fait d'avoir réuni jusque six
éditions du traité de Vitruve doit être attribué aux nécessités de la méthode de travail scientifique du premier archéologue
polonais.
Dans la collection de Stanislas Kostka Potocki se trouvaient trois éditions du traité de Sebastiano Serlio (de 1559,
1600 et 1663).
La section d'architecture est complétée du point de vue d'une spécialisation très poussée, menant parfois à l'omission
de certains ouvrages; ceci découlait de la méthode de travail de Stanislas Kostka Potocki. Il amassait un nombre plus grand
d'éditions des ouvrages étant utiles à son travail scientifique. Cette manière très caractéristique de compléter sa collection
distingue la bibliothèque de Stanislas Kostka Potocki des autres bibliothèques polonaises du XVlII-ème siècle. Aucune d'elles
ne pouvait se vanter d'un nombre aussi considérable de traités d'architecture italiens de différentes époques, du nombre
d'ouvrages sur l'oeuvre de Palladio et de deux éditions de son traité.
Le courant du palladianisme a joué un grand rôle dans l'architecture polonaise du siècle des Lumières. Stanislas
Kostka Potocki, premier historien d'art et architecte-amateur polonais, était son propagateur. Potocki ne se contentait pas
d'étudier les traités de Palladio et les ouvrages consacrés à son oeuvre architectonique; il étudiait et dessinait en Italie les
oeuvres de Palladio ou celles qui gardaient son empreinte. Dans les années 1786—1788 Stanislas Kostka Potocki a réalisé,
de concours avec l'architecte Pierre Christian Aigner, le projet de la façade de l'église des Bernardins à Varsovie. Elle est
marquée du style des églises vénitiennes de Palladio. Il Redentore et surtout San Giorgio Maggiore.
Comparée aux autres bibliothèques du pays, celle de Stanislas Kostka Potocki était superbe et constituait une collection
unique dans son genre, car à part le roi Stanislas Auguste il y avait très peu de collectionneurs en Pologne possédant des
éditions d'estampes et très peu de collectionneurs spécialisés. La bibliothèque de Stanislas Kostka Potocki se distinguait par
sa valeur bibliophile, car il y entraient de rares éditions du XVI-ème siècle se rapportant à l'architecture, entre autres une
édition lyonnaise du traité de Vitruve de 1586 et une édition vénitienne de Vignole de 1570. que même la bibliothèque
de Stanislas Auguste ne possédait pas. La valeur bibliophile et artistique de la collection était rehaussée par certaines éditions
d'estampes, décrites dans la section: ..Galeries", comme par exemple le catalogue illustré de la galerie de Dresde (des années
(1753— 1757). l'album de gravures représentant les dessins du Guercin (1764). l'album avec des gravures de R. Earlom. figurant
le Liber veritatis de Claude Lorrain (1777) et autres. Nos études ont démontré que dans la collection de livres d'art de
Stanislas Kostka Potocki il manquait certains ouvrages fondamentaux du domaine de la peinture. Cette lacune peut être
expliquée par des difficultés d'achat de certaines éditions sur le marché de libraires et d'antiquaires, comme par la diversité
de goûts de Stanislas Kostka Potocki. Sa collection comprenait en plus de la bibliothèque une galerie de peinture, une col-
lection de dessins et de gravures, une collection de vases antiques et une collection numismatique. Il existe une raison encore
et beaucoup plus valable que celles déjà mentionnées, d'une certaine atrophie de la collection de livres d'art de Stanislas
Kostka Potocki. Ce n'était pas seulement un savant, un écrivain et un collectionneur, c'était aussi un homme d'action
politique et sociale. A l'époque de la Principauté de Varsovie, il organisa le réseau scolaire en tant que Président du Conseil
d'Etat et directeur de la Chambre Educatrice: dans le Royaume de Congrès il remplissait les fonctions de Ministre de
l'Education Publique et des Religions ainsi que de président de Sénat. 11 lui restait peu de temps pour son activité
scientifique et pour compléter ses propres collections.
L'attitude de Stanislas Kostka Potocki à l'égard de la science et des problèmes théoretiques des collections a subi
une évolution qui fut visible dans l'organisation pratique de son travail. Collectionneur-amateur au début. Potocki devint un
collectionneur possédant un programme bien défini par ses plans scientifiques et le créateur d'une méthode de travail moderne.
Cette évolution put avoir lieu grâce aux expériences et aux connaissances acquises pendant les visites des musées et
galeries étrangères et grâce à des études approfondies. Le lien étroit unissant sa collection d'éditions d'estampes (faisant
partie de la bibliothèque) avec sa collection de gravures caractérisait sa façon de travailler. Les deux collections se complétaient
mutuellement et formaient une documentation iconographique presque complète de l'histoire de l'art du XVI-ème siècle
jusqu'à la fin du XVIII-ème siècle, qui devait servir a l'auteur de l'ouvrage inachevé: O sztuce u dzisiejszych [Dc l'art
chez les contemporains] (Arch. Publ. des Potocki, nr 257).
Désirant réaliser l'idéal d'alors ..des connaissances accessibles". Potocki tendait à populariser en Pologne la connaissance
de l'art; il était persuadé que cette popularisation irait contribuer à développer la culture artistique de son pays et que
le goût à l'art de la nation polonaise jouerait un rôle éducateur important. Ces tendances se sont pleinement reflétées dans
la Préface de L'art chez les anciens ou le Winckelmann polonais, comme dans l'introduction au livre inachevé: De l'art
chez les contemporains.
Traduit par Maria Kossakowska
ELŻBIETA SKIERKOWSKA
aussi sur l'autopsie des monuments romains et les résultats des recherches indépendantes, menées pendant les fouilles à Noli
et à Capua, qu'il dirigeait lui-même.
La bibliothèque de Stanislas Kostka Potocki dominait les autres bibliothèques (mentionnées dans cet exposé) par le
nombre de traités d'architecture et d'études sur l'oeuvre des architectes particuliers. Le fait d'avoir réuni jusque six
éditions du traité de Vitruve doit être attribué aux nécessités de la méthode de travail scientifique du premier archéologue
polonais.
Dans la collection de Stanislas Kostka Potocki se trouvaient trois éditions du traité de Sebastiano Serlio (de 1559,
1600 et 1663).
La section d'architecture est complétée du point de vue d'une spécialisation très poussée, menant parfois à l'omission
de certains ouvrages; ceci découlait de la méthode de travail de Stanislas Kostka Potocki. Il amassait un nombre plus grand
d'éditions des ouvrages étant utiles à son travail scientifique. Cette manière très caractéristique de compléter sa collection
distingue la bibliothèque de Stanislas Kostka Potocki des autres bibliothèques polonaises du XVlII-ème siècle. Aucune d'elles
ne pouvait se vanter d'un nombre aussi considérable de traités d'architecture italiens de différentes époques, du nombre
d'ouvrages sur l'oeuvre de Palladio et de deux éditions de son traité.
Le courant du palladianisme a joué un grand rôle dans l'architecture polonaise du siècle des Lumières. Stanislas
Kostka Potocki, premier historien d'art et architecte-amateur polonais, était son propagateur. Potocki ne se contentait pas
d'étudier les traités de Palladio et les ouvrages consacrés à son oeuvre architectonique; il étudiait et dessinait en Italie les
oeuvres de Palladio ou celles qui gardaient son empreinte. Dans les années 1786—1788 Stanislas Kostka Potocki a réalisé,
de concours avec l'architecte Pierre Christian Aigner, le projet de la façade de l'église des Bernardins à Varsovie. Elle est
marquée du style des églises vénitiennes de Palladio. Il Redentore et surtout San Giorgio Maggiore.
Comparée aux autres bibliothèques du pays, celle de Stanislas Kostka Potocki était superbe et constituait une collection
unique dans son genre, car à part le roi Stanislas Auguste il y avait très peu de collectionneurs en Pologne possédant des
éditions d'estampes et très peu de collectionneurs spécialisés. La bibliothèque de Stanislas Kostka Potocki se distinguait par
sa valeur bibliophile, car il y entraient de rares éditions du XVI-ème siècle se rapportant à l'architecture, entre autres une
édition lyonnaise du traité de Vitruve de 1586 et une édition vénitienne de Vignole de 1570. que même la bibliothèque
de Stanislas Auguste ne possédait pas. La valeur bibliophile et artistique de la collection était rehaussée par certaines éditions
d'estampes, décrites dans la section: ..Galeries", comme par exemple le catalogue illustré de la galerie de Dresde (des années
(1753— 1757). l'album de gravures représentant les dessins du Guercin (1764). l'album avec des gravures de R. Earlom. figurant
le Liber veritatis de Claude Lorrain (1777) et autres. Nos études ont démontré que dans la collection de livres d'art de
Stanislas Kostka Potocki il manquait certains ouvrages fondamentaux du domaine de la peinture. Cette lacune peut être
expliquée par des difficultés d'achat de certaines éditions sur le marché de libraires et d'antiquaires, comme par la diversité
de goûts de Stanislas Kostka Potocki. Sa collection comprenait en plus de la bibliothèque une galerie de peinture, une col-
lection de dessins et de gravures, une collection de vases antiques et une collection numismatique. Il existe une raison encore
et beaucoup plus valable que celles déjà mentionnées, d'une certaine atrophie de la collection de livres d'art de Stanislas
Kostka Potocki. Ce n'était pas seulement un savant, un écrivain et un collectionneur, c'était aussi un homme d'action
politique et sociale. A l'époque de la Principauté de Varsovie, il organisa le réseau scolaire en tant que Président du Conseil
d'Etat et directeur de la Chambre Educatrice: dans le Royaume de Congrès il remplissait les fonctions de Ministre de
l'Education Publique et des Religions ainsi que de président de Sénat. 11 lui restait peu de temps pour son activité
scientifique et pour compléter ses propres collections.
L'attitude de Stanislas Kostka Potocki à l'égard de la science et des problèmes théoretiques des collections a subi
une évolution qui fut visible dans l'organisation pratique de son travail. Collectionneur-amateur au début. Potocki devint un
collectionneur possédant un programme bien défini par ses plans scientifiques et le créateur d'une méthode de travail moderne.
Cette évolution put avoir lieu grâce aux expériences et aux connaissances acquises pendant les visites des musées et
galeries étrangères et grâce à des études approfondies. Le lien étroit unissant sa collection d'éditions d'estampes (faisant
partie de la bibliothèque) avec sa collection de gravures caractérisait sa façon de travailler. Les deux collections se complétaient
mutuellement et formaient une documentation iconographique presque complète de l'histoire de l'art du XVI-ème siècle
jusqu'à la fin du XVIII-ème siècle, qui devait servir a l'auteur de l'ouvrage inachevé: O sztuce u dzisiejszych [Dc l'art
chez les contemporains] (Arch. Publ. des Potocki, nr 257).
Désirant réaliser l'idéal d'alors ..des connaissances accessibles". Potocki tendait à populariser en Pologne la connaissance
de l'art; il était persuadé que cette popularisation irait contribuer à développer la culture artistique de son pays et que
le goût à l'art de la nation polonaise jouerait un rôle éducateur important. Ces tendances se sont pleinement reflétées dans
la Préface de L'art chez les anciens ou le Winckelmann polonais, comme dans l'introduction au livre inachevé: De l'art
chez les contemporains.
Traduit par Maria Kossakowska