DOI article:
Lipińska, Aleksandra: Mecheleńskie reliefy alabastrowe w Polsce
DOI Page / Citation link: https://doi.org/10.11588/diglit.14244#0216
210 ALEKSANDRA LIPIŃSKA
25. Pokłon pasterzy, 2. poł XVI w., relief środkowy epitafium rodziny Krause,
kościół Pokoju w Świdnicy, fot. J. Kos
Museen (Gemaldegalerie) w Berlinie121. Przedstawienie to jest nośnikiem idei współmęki Marii, a w zesta-
wieniu ze sceną Zmartwychwstania, tak jak to ma miejsce w protestanckim epitafium Baudissów, utwier-
dzenia o pewności zbawienia i ponownego spotkania wszystkich wyznawców jedynego Boga122.
Drugi temat, który nie pojawia się nawet w liczącym ponad pięćset egzemplarzy katalogu Michaela
Wustracka, to Błogosławieństwo Jakuba przez Izaaka (kat. nr 5, il. 9). Jego kompozycja opiera się na ano-
nimowym miedziorycie Maartena de Vos z około 1579 roku123 (il. 10). Tematy starotestamentowe nie są
jednak wyjątkiem w twórczości mecheleńskiej. Najczęściej występujące kompozycje to Lot z córkami, Spra-
wiedliwość Salomona, Dawid i Abigaił, Ofiarowanie Izaaka, Eleazar i Rebeka.
Podobnie jak w wypadku Zmartwychwstania czy Ukrzyżowania, także typ kompozycji sceny Pokłonu
pasterzy związany jest ściśle z formatem plakiety. Plakieta z Muzeum Narodowego w Warszawie (kat. nr 17,
il. 19) należy do grupy najliczniej zachowanych, a więc prawdopodobnie reprezentujących jeden z najpopu-
l21Breckenbridge 1957, s. 9-32.
122Ibidem, s. 9-32; Dobrzeniecki
123 Holi s tein 1995, nr 69/11.
1965, s. 26, 45.
25. Pokłon pasterzy, 2. poł XVI w., relief środkowy epitafium rodziny Krause,
kościół Pokoju w Świdnicy, fot. J. Kos
Museen (Gemaldegalerie) w Berlinie121. Przedstawienie to jest nośnikiem idei współmęki Marii, a w zesta-
wieniu ze sceną Zmartwychwstania, tak jak to ma miejsce w protestanckim epitafium Baudissów, utwier-
dzenia o pewności zbawienia i ponownego spotkania wszystkich wyznawców jedynego Boga122.
Drugi temat, który nie pojawia się nawet w liczącym ponad pięćset egzemplarzy katalogu Michaela
Wustracka, to Błogosławieństwo Jakuba przez Izaaka (kat. nr 5, il. 9). Jego kompozycja opiera się na ano-
nimowym miedziorycie Maartena de Vos z około 1579 roku123 (il. 10). Tematy starotestamentowe nie są
jednak wyjątkiem w twórczości mecheleńskiej. Najczęściej występujące kompozycje to Lot z córkami, Spra-
wiedliwość Salomona, Dawid i Abigaił, Ofiarowanie Izaaka, Eleazar i Rebeka.
Podobnie jak w wypadku Zmartwychwstania czy Ukrzyżowania, także typ kompozycji sceny Pokłonu
pasterzy związany jest ściśle z formatem plakiety. Plakieta z Muzeum Narodowego w Warszawie (kat. nr 17,
il. 19) należy do grupy najliczniej zachowanych, a więc prawdopodobnie reprezentujących jeden z najpopu-
l21Breckenbridge 1957, s. 9-32.
122Ibidem, s. 9-32; Dobrzeniecki
123 Holi s tein 1995, nr 69/11.
1965, s. 26, 45.