16. Rysunek drapcrii, po lewej fragment rysunku rękopisu Medytacji Pseudo-Bonawentury, Paryż, Bibliotheąue
Nationale (wg Meditations, jw.) po prawej fragment il. 1 — Św. Jan Chrzciciel
wonych ułatwiają charakterystykę jego maniery (il. 15). Jest ona najwyraźniej naznaczona
piętnem gotyku francuskiego. Mówi o tym przede wszystkim „klasyczny" kanon figuralny
o wysmukłej lecz masywnej budowie anatomicznej i szlachetnej elegancji postaw i gestów. Mię-
sista tkanina sukni spływa fałdując się dopiero w dolnej partii przy zetknięciu się ze stopami,
a dukt jej notuje mistrz kilkoma zaledwie, ale nieomylnymi pociągnięciami pędzla.
Ze swobodą i gallijskim poczuciem umiaru kreśli wyginające się esowato sylwety Chrystusa
z Uczniami, Anioła i św. Pawła, unikając nadmiernego komplikowania rzutu draperii płaszczy
apostołów. Spotykamy tu niemal wyłącznie motywy V-kształtne, zaakcentowane cieniowaniem.
327
Nationale (wg Meditations, jw.) po prawej fragment il. 1 — Św. Jan Chrzciciel
wonych ułatwiają charakterystykę jego maniery (il. 15). Jest ona najwyraźniej naznaczona
piętnem gotyku francuskiego. Mówi o tym przede wszystkim „klasyczny" kanon figuralny
o wysmukłej lecz masywnej budowie anatomicznej i szlachetnej elegancji postaw i gestów. Mię-
sista tkanina sukni spływa fałdując się dopiero w dolnej partii przy zetknięciu się ze stopami,
a dukt jej notuje mistrz kilkoma zaledwie, ale nieomylnymi pociągnięciami pędzla.
Ze swobodą i gallijskim poczuciem umiaru kreśli wyginające się esowato sylwety Chrystusa
z Uczniami, Anioła i św. Pawła, unikając nadmiernego komplikowania rzutu draperii płaszczy
apostołów. Spotykamy tu niemal wyłącznie motywy V-kształtne, zaakcentowane cieniowaniem.
327