19. Retabulum św. Urszuli, Barcelona, Zbiory Plandiura (wg Ars Hispaniae, jw.)
uciech, w pracy pożytku z nich mało, bogactwem się gubią, samotnością się trwożą, mrą każdy
z osobna, potomkowie ich niepodobni do przodków, żałosnego żywota a czasu krótkiego,
do mądrości są trudni, łatwi do śmierci, z przeszłości odarci, w teraźniejszość ubodzy, przyszłości
niepewni, w niegodziwości poczęci, w grzechu się rodzą, pośród trudu mieszkają, umierają
w cierpieniu).
Stylistycznie najbliższe naszym tablicom jest przechowywane również w Muzeum Narodowym
w Warszawie i wzmiankowane już skrzydło ołtarza franko-gotyckiego z przedstawieniami
Anioła, św. Jana Ewangelisty i Rycerza. I tu także figury umieszczono w kwaterach, powstałych
w rezultacie podziału skrzydła pasami czerwieni stanowiącymi tło dla inskrypcji. Zarówno kon-
cepcja kompozycyjna jak koloryt i styl figuralny zabytku, pozwalają upatrywać w obydwu dzie-
łach twory jednego kręgu artystycznego, czerpiącego w dużej mierze z miniatorstwa francuskiego,
bądź też lokalnego iluminatorstwa franko-gotyckiego, szerzącego znajomość wzorów francuskich.
331
uciech, w pracy pożytku z nich mało, bogactwem się gubią, samotnością się trwożą, mrą każdy
z osobna, potomkowie ich niepodobni do przodków, żałosnego żywota a czasu krótkiego,
do mądrości są trudni, łatwi do śmierci, z przeszłości odarci, w teraźniejszość ubodzy, przyszłości
niepewni, w niegodziwości poczęci, w grzechu się rodzą, pośród trudu mieszkają, umierają
w cierpieniu).
Stylistycznie najbliższe naszym tablicom jest przechowywane również w Muzeum Narodowym
w Warszawie i wzmiankowane już skrzydło ołtarza franko-gotyckiego z przedstawieniami
Anioła, św. Jana Ewangelisty i Rycerza. I tu także figury umieszczono w kwaterach, powstałych
w rezultacie podziału skrzydła pasami czerwieni stanowiącymi tło dla inskrypcji. Zarówno kon-
cepcja kompozycyjna jak koloryt i styl figuralny zabytku, pozwalają upatrywać w obydwu dzie-
łach twory jednego kręgu artystycznego, czerpiącego w dużej mierze z miniatorstwa francuskiego,
bądź też lokalnego iluminatorstwa franko-gotyckiego, szerzącego znajomość wzorów francuskich.
331