DOI issue:
Sztuka średnowieczna
DOI article:Ratkowska, Paulina; Muzeum Narodowe w Warszawie [Contr.]: Skrzydła kwadryptyku z Legendą św. Jana Chrzciciela: Nieznany zabytek stylu franko-gotyckiego w Muzeum Narodowym w Warszawie
DOI Page / Citation link: https://doi.org/10.11588/diglit.19556#0345
37. Po lewej — fragment skrzydła (ii. 2), Św. Jan Ewangelista, po prawej — fragment
sceny Złożenia do Grobu, Św. Jan Ewangelista, retabulum, Nowy Jork, Zbiory Wil-
denstein (wg. Ars Hispaniae, jw.)
I
był Andrzej, brat Szymona Piotra". W drugim z apostołów przeważająca większość biblistów
łacińskich upatrywała św. Jana Ewangelistę, choć istniały co do tego też i pewne kontrowersje25.
Typizacja pierwszego z Apostołów na kwaterze naszej tablicy bliska jest typizacji św. Jana (il. 37)
w scenie Złożenia do Grobu na retabulum w zbiorach Wildenstein w Nowym Jorku26 co w pełni
odpowiada takiej identyfikacji tej postaci. Wśród kroczących za Chrystusem uczniów św. Jan,
zazwyczaj przedstawiany tuż za Jezusem, pojawia się często np. w miniaturach „Historii Esco-
rialskiej", choć tam ma nieco dłuższe włosy (il. 38, 39). Przedstawienie Powołania Pierwszych
25 Millet przytacza następującą wypowiedź św. Jana Chryzostoma: „Les uns disent que Pautre etait l'auteur
de l'evangile; les autres que c'etait un disciple obscur", por. Millet, jw., s. 190, przypis 1.
26 Ars Hispaniae, jw., t. VI, il. 263.
341
sceny Złożenia do Grobu, Św. Jan Ewangelista, retabulum, Nowy Jork, Zbiory Wil-
denstein (wg. Ars Hispaniae, jw.)
I
był Andrzej, brat Szymona Piotra". W drugim z apostołów przeważająca większość biblistów
łacińskich upatrywała św. Jana Ewangelistę, choć istniały co do tego też i pewne kontrowersje25.
Typizacja pierwszego z Apostołów na kwaterze naszej tablicy bliska jest typizacji św. Jana (il. 37)
w scenie Złożenia do Grobu na retabulum w zbiorach Wildenstein w Nowym Jorku26 co w pełni
odpowiada takiej identyfikacji tej postaci. Wśród kroczących za Chrystusem uczniów św. Jan,
zazwyczaj przedstawiany tuż za Jezusem, pojawia się często np. w miniaturach „Historii Esco-
rialskiej", choć tam ma nieco dłuższe włosy (il. 38, 39). Przedstawienie Powołania Pierwszych
25 Millet przytacza następującą wypowiedź św. Jana Chryzostoma: „Les uns disent que Pautre etait l'auteur
de l'evangile; les autres que c'etait un disciple obscur", por. Millet, jw., s. 190, przypis 1.
26 Ars Hispaniae, jw., t. VI, il. 263.
341