lu F A <J E. xr.
ternité a réglé 6c ordonné î'établisie-
ment, la durée , la destruétion des
Royaumes & des Empires , soit par
rapport au plan général de tout l'U-
nivers connu de Dieu seul , qui met
un ordre & une harmonie merveilleu-
se dans toutes les parties qui le com-
posent 5 soit en particulier par rap-
port au Peuple d'Israël, £c encore
plus par rapport au MerHe, & à l'é-
tàblisiément de l'Eglise , qui est sa
grande œuvre , & le but de tous Tes
autres ouvrages , toujours présent à
fà vue : Notum à feculo efi Domino Jià.s'$i
opus suum.
Il a plu à Dieu de nous dé-
couvrir dans ses Ecritures une partie
des liaisons que plusieurs Peuples de
la Terre ont eues avec le sien $ &; le
peu qu'il nous en a découvert répand
une grande lumière sur l'Histoire de
ces Peuples, dont on ne connoît que
la surface & l'écorce , iî l'on ne pé-
nètre plus avant par le secours de la
révélation. C'est elle qui expose au
grand jour les pensées se crêtes des Prin-
ces , leurs projets insensés, leur fol
orgueil , leur impie ôc cruelle ambi-
tion ) qui manifeste les véritables cau-
# 6 ses,1
ternité a réglé 6c ordonné î'établisie-
ment, la durée , la destruétion des
Royaumes & des Empires , soit par
rapport au plan général de tout l'U-
nivers connu de Dieu seul , qui met
un ordre & une harmonie merveilleu-
se dans toutes les parties qui le com-
posent 5 soit en particulier par rap-
port au Peuple d'Israël, £c encore
plus par rapport au MerHe, & à l'é-
tàblisiément de l'Eglise , qui est sa
grande œuvre , & le but de tous Tes
autres ouvrages , toujours présent à
fà vue : Notum à feculo efi Domino Jià.s'$i
opus suum.
Il a plu à Dieu de nous dé-
couvrir dans ses Ecritures une partie
des liaisons que plusieurs Peuples de
la Terre ont eues avec le sien $ &; le
peu qu'il nous en a découvert répand
une grande lumière sur l'Histoire de
ces Peuples, dont on ne connoît que
la surface & l'écorce , iî l'on ne pé-
nètre plus avant par le secours de la
révélation. C'est elle qui expose au
grand jour les pensées se crêtes des Prin-
ces , leurs projets insensés, leur fol
orgueil , leur impie ôc cruelle ambi-
tion ) qui manifeste les véritables cau-
# 6 ses,1