des Perses et des Grecs. i%
estimable d'ailleurs, me fait pitié par son
asservissement aux usages les plus insensés
des cérémonies payennes , & par sa ridi-
cule crédulité pour les songes, les signes,
les prodiges. Ii avoue quelque part qu'il Pht. Sym.
s'abstint lontems de manger des œufs à ^Ab'2*
cause de quelque songe qu'il avoit eu ,pag.S}\\
& qu'il n'a pas jugé à propos de nous
apprendre.
Les plus sensés d'entre les payens sà-
voient bien ce qu'il faloit penser de tout
ce qui regarde l'art de la divination, & ils
en parloient entr'eux, & souvent même
en public , de la manière du monde la
plus méprisante, & la plus propre à en
saire sentir le ridicule. Caton, ce grave a*, r.
Censeur, ne croioit pas qu'un Aruspice dt Dtvin*
en pût regarder une autre sans rire. An- [Vti,n.n.
nibal admira la simplicité de Prusias , à
qui il conseilîoit de donner la bataille, &
qui en étoit détourné par l'inspe&ion des
entrailles d'une victime. Quoi ! lui dit-il :
vous en croiez plutôt le foie d'une bête,
qu'un vieux Capitaine comme moi: Mar- ^
cellus , qui avoit été cinq sois Consul,
& qui étoit Augure, diloit avoir trouvé
un bon moien de ne pas être arrêté par
Je vol sîniitre des oiseaux , c'étoit de te-
nir là litière bien close & bien fermée.
Cicéron s'explique sans ambiguïté &
sans ménagement. Personne n'étoit plus
capable d'en parler pertinemment que lui, hj*mstrecs.
comme le remarque Monsieur Morin dans Jes à^/M.'
la disTertation qu'il a faite sur ce sujet. A- Lettres
dopté dans le Collège des Augures , il Tom- T- '
Tunis B avoit

n.