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https://doi.org/10.11588/diglit.11547#0140
SOB BBS .UVNASTIKR ÉGYPTJKXXÉS. 42S
» d'Alexandre >. » Disons seulement sur cette citation du Syncelle
que M. de Bunsen est d'accord avec nous, pour reconnaître que
divers documens mis par cet auteur sur le compte de Manèthon,
tels que le livre de Vétoile Sotkis, et la pétition au roi Pioléméé,
sont évidemment apocryphes, et que l'éclatante contradiction de ce
passage avec les extraits du vrai Manèthon et les totaux partiels de
ses volumes dans Eusebe, comme dans Africain, nous fait ranger
cette phrase dans la même catégorie. Si le véritable ouvrage de
Manèthon eût renfermé ce passage, comment Eusèbe. ou du moins
Africain ne l'eussent ils pas employé pour se tirer des prodigieux
embarras où les jetait l'historien d'Égypte? Si l'on retranche de
celte somme de 3555 ans, d'une pari, 1070 ans pour les 12 premiè-
res dynasties, réduites, d'après Eratosth ne, et de l'autre 1306 ans,
que M. de Bunsen compte depuis Âmos jusqu'à la conquête A'J-
lexandre, il restera pour celte période moyenne 1173 ans. Sans
s'embarrasser de ce résultat, M. de Bunsen prend à Josephe le chiffre
de la Ir" dynastie des pasteurs, 260 ans, à Jfricain celui de la 2',
5!8 ans (ce qui suivant .losèphe serait le total), au même Africain
le chiffre de la 17' dynastie 151 ans, et c'est ainsi qu'il compose son
total de 929 ans.
Nous ne le tourmenterons point sur ces chiffres, que nous ne
connaissons maintenant aucun moyen d'évaluer a\ec certitude; mais
nous ne pouvons laisser passer la donnée générale sans protester en-
core au nom des monumens. Les pasteurs, d'après çe système, arri-
veraient en Jigypte sous le 3e roi de la 13« dynastie et y seraient restés
pendant plus de 9 siècles, contro le texte formel de Josephe; deux fa-
milles parallèles, Thèbaine et Xoïte, auraient de plus occupé le trône
comme princes subalternes et tributaires, pendant la plus grande
partie de cette époque. Histoire et inscriptions, tout est faussé par
ce système. Manèthon n'amène les pasteurs qu'à la 15e dynastie; en
effet, l'empire de Sésostris et de Marès n'a pu se dégrader assez
rapidement en trois règnes pour qu'un peuple inconnu jusque-là
s'en empare, sans coup férir.
N'avons-nous pas vu d'ailleurs que les rois Sevékotp et Nofré otp
placés dans la 13" dynastie après 20 autres règnes, décoraient encore
> Syncelle, p. 52.
» d'Alexandre >. » Disons seulement sur cette citation du Syncelle
que M. de Bunsen est d'accord avec nous, pour reconnaître que
divers documens mis par cet auteur sur le compte de Manèthon,
tels que le livre de Vétoile Sotkis, et la pétition au roi Pioléméé,
sont évidemment apocryphes, et que l'éclatante contradiction de ce
passage avec les extraits du vrai Manèthon et les totaux partiels de
ses volumes dans Eusebe, comme dans Africain, nous fait ranger
cette phrase dans la même catégorie. Si le véritable ouvrage de
Manèthon eût renfermé ce passage, comment Eusèbe. ou du moins
Africain ne l'eussent ils pas employé pour se tirer des prodigieux
embarras où les jetait l'historien d'Égypte? Si l'on retranche de
celte somme de 3555 ans, d'une pari, 1070 ans pour les 12 premiè-
res dynasties, réduites, d'après Eratosth ne, et de l'autre 1306 ans,
que M. de Bunsen compte depuis Âmos jusqu'à la conquête A'J-
lexandre, il restera pour celte période moyenne 1173 ans. Sans
s'embarrasser de ce résultat, M. de Bunsen prend à Josephe le chiffre
de la Ir" dynastie des pasteurs, 260 ans, à Jfricain celui de la 2',
5!8 ans (ce qui suivant .losèphe serait le total), au même Africain
le chiffre de la 17' dynastie 151 ans, et c'est ainsi qu'il compose son
total de 929 ans.
Nous ne le tourmenterons point sur ces chiffres, que nous ne
connaissons maintenant aucun moyen d'évaluer a\ec certitude; mais
nous ne pouvons laisser passer la donnée générale sans protester en-
core au nom des monumens. Les pasteurs, d'après çe système, arri-
veraient en Jigypte sous le 3e roi de la 13« dynastie et y seraient restés
pendant plus de 9 siècles, contro le texte formel de Josephe; deux fa-
milles parallèles, Thèbaine et Xoïte, auraient de plus occupé le trône
comme princes subalternes et tributaires, pendant la plus grande
partie de cette époque. Histoire et inscriptions, tout est faussé par
ce système. Manèthon n'amène les pasteurs qu'à la 15e dynastie; en
effet, l'empire de Sésostris et de Marès n'a pu se dégrader assez
rapidement en trois règnes pour qu'un peuple inconnu jusque-là
s'en empare, sans coup férir.
N'avons-nous pas vu d'ailleurs que les rois Sevékotp et Nofré otp
placés dans la 13" dynastie après 20 autres règnes, décoraient encore
> Syncelle, p. 52.