20 TRACTATUS PRIMUS
atque illico dissoivetur rerrestris gleba, eli-
quabitur gaudium , verislimumque esse in
teipso comperies, datam & natam esTe lae-
titiam in corde tuo. Aut sane verba Psal-
mi sic accipe. Judicia tua & desideria di-
vinis assimiles ; & imago vultus Domini
lignata sit in te, sic ut intuenti tibi ea sta-
tim appareat clara & illustris ; atque illico
summa cum voluptate exclamabis > Dedifli
Icetitiam in corde meo. Hoc nunc quidem
tantum assero ; mox planum fecero , qui
id fiat.
§. III.
Summa avtis, qua sabricatur laetitia 3
efty uts poftquam tibi placuit Deus , efficias •>
ut placeas Deo. Hoc autem facie j, si bo-
nam in te effinges Confidentiam.
11. T TT itaque artem hanc gaudendi pro»
U veham, eamque ultra limires, ad
quos eam parte prima ratiocinationis mete
devexi, nunc promoveam, istud obiter di»
cendum est, non obiter tamen attenden-
dum ; perturbationes omnes animi, atque
ex iis exorta taedia & dolores, aut extrin-
secus ortum ducere & quasi allabi, aut ex
ipsa anima internisque adionibus quasi ex
fundo faeculepco scaturire. Externa sunt,
for-
atque illico dissoivetur rerrestris gleba, eli-
quabitur gaudium , verislimumque esse in
teipso comperies, datam & natam esTe lae-
titiam in corde tuo. Aut sane verba Psal-
mi sic accipe. Judicia tua & desideria di-
vinis assimiles ; & imago vultus Domini
lignata sit in te, sic ut intuenti tibi ea sta-
tim appareat clara & illustris ; atque illico
summa cum voluptate exclamabis > Dedifli
Icetitiam in corde meo. Hoc nunc quidem
tantum assero ; mox planum fecero , qui
id fiat.
§. III.
Summa avtis, qua sabricatur laetitia 3
efty uts poftquam tibi placuit Deus , efficias •>
ut placeas Deo. Hoc autem facie j, si bo-
nam in te effinges Confidentiam.
11. T TT itaque artem hanc gaudendi pro»
U veham, eamque ultra limires, ad
quos eam parte prima ratiocinationis mete
devexi, nunc promoveam, istud obiter di»
cendum est, non obiter tamen attenden-
dum ; perturbationes omnes animi, atque
ex iis exorta taedia & dolores, aut extrin-
secus ortum ducere & quasi allabi, aut ex
ipsa anima internisque adionibus quasi ex
fundo faeculepco scaturire. Externa sunt,
for-