DE CONSCIENT. IN GENERE. 69
sane fit fcpillime: magna sunt nonnun-
quam ingenia, magni Theologi, legum
etiam peririsiimi, quique honelli reftique
rationes omnes calleant, easque demon-
slrent: theorerici inquam maximi, qui de
regula [rima aclionum omnium diserte
disserant; praclici tamen sunt pesiimi, ideo
quod regulam illam, quam tam exafte no-
runt, rebus agendis non applicent. Exor-
bitant in ipils omnia, & praeter leges tu-
ment ; extuberant fastu & superbia ; nihil
ad centrum quod Deus est tendit, & sic
ruinis omnia involvuntur. An tamen sid-
entiam non habent? habent sane; sed
conscientiam , quae vera operum amussis
est , agendis non adhibent: neque ratione
quidquam incipiunt, sed affe&ionibus per-
turbatis & agunt & perpendunt omnia.
Denique ut verbis ipsius Aegidii rem hanc
concludam, contingit ■> inquit & sane doftil-
sime, quod aliqui multam notitiam operando-
rum habentes •> nullam vel modicam habent in
se confcientiam de operando fecundum Scientiam;
hoc vel quia de operando nihil deliberant,
libere tamen contra confcientiam eligunt, &
omnino illam respuunt ; aut debiliter eam in
eligendo fequuntur^ & contraria iis qua no-
verunt agunt. Unde omnes tales agunt contra
scientiam', sine omni consicientia remordente aui.
E 3
sane fit fcpillime: magna sunt nonnun-
quam ingenia, magni Theologi, legum
etiam peririsiimi, quique honelli reftique
rationes omnes calleant, easque demon-
slrent: theorerici inquam maximi, qui de
regula [rima aclionum omnium diserte
disserant; praclici tamen sunt pesiimi, ideo
quod regulam illam, quam tam exafte no-
runt, rebus agendis non applicent. Exor-
bitant in ipils omnia, & praeter leges tu-
ment ; extuberant fastu & superbia ; nihil
ad centrum quod Deus est tendit, & sic
ruinis omnia involvuntur. An tamen sid-
entiam non habent? habent sane; sed
conscientiam , quae vera operum amussis
est , agendis non adhibent: neque ratione
quidquam incipiunt, sed affe&ionibus per-
turbatis & agunt & perpendunt omnia.
Denique ut verbis ipsius Aegidii rem hanc
concludam, contingit ■> inquit & sane doftil-
sime, quod aliqui multam notitiam operando-
rum habentes •> nullam vel modicam habent in
se confcientiam de operando fecundum Scientiam;
hoc vel quia de operando nihil deliberant,
libere tamen contra confcientiam eligunt, &
omnino illam respuunt ; aut debiliter eam in
eligendo fequuntur^ & contraria iis qua no-
verunt agunt. Unde omnes tales agunt contra
scientiam', sine omni consicientia remordente aui.
E 3