DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.28012#0078
42, Elias Schedivs
tcm rebus melius lit nihil; divinarum utique rerum con-
templatio, & finis noster &felicitas nostra iit oportet.Pa-
tet igitur , bonum Iioc hominis non in hac , sed in altera
acquiri vita. Ad quod acquirendum religto nos unicaad-
ducit. Efl; autemreligio qua; superioris cuiusdam naturas,
quam divinam vocant, curam cseremomamque affert,
C'ic. I. ir. Rhet. quam omnes apud homines nccessariam
esse consentiunt. Plato : Beatuudo hominis Deo iimiles
fieri, si juflus & sanctus sit pietate etga Deum, quse sum-
ma apud homines virtus. Aristoteles 1. v. Ethic. & 1.1.
deCoelo: Homini natura insevit ut sacrificet. Epictetus:
Si quid mente valemus,quid nobisagendum,nisi ut Deum
assiduc celebremus , eihymnos, ei gratiarum aftiones
canamus ? dum terram fodimus, aut vertimus ? seu la-
boramus, seu requiescimus ? quas autem ? Magnus Deus
qui hatc colenda; terrai inflrumenta dedit. Magnus qui
manus ipsas largitus est nobis. Magnus vero, qui dat, ut
nec cogitantes crescamus , & dormientes respiremus ?
(Sunt enim hcec ejusmodi, ut nostra; industrite adscribi
non possint)hic omnium debet esse,quotidianus hymnus.
Hierocles adversus Atheosc. i. Omnium virtutum dux
Religio, qua: ad divinam causam refertur, ac propterea
Pythagoras prcecepta sua inde orditur. Qus religio ,se-
cundum eundem cap. 5. est obedientia erga Deum ,
omnium virtutum mater, & vitiorum omnium odium &
fag,i, & eousque parere tenemur Deo, ut, si opus est, pa-
rentibus ipsis obsequium denegemus; imo & vitam ipsam
abnegemus; parentibus enim obsequium debemus pro-
pter Deum, & per Deum , & a Dco vitam omnes poili-
demus . Igitur, natura nos obligat, ut Averroes scri-
bit, ad raagnificandum Deum, orationibus & sacrificiis.
(fmia in pietate , autore Alexandr. Aphrodiseo erga
Deum omnis nostra felicitas poiitaest , nullam quippe
mercedem, nisi Deum solum expeclamus; hunc auteni,
aui summum ipse est bonum, colendo acquirinuis.Resse
sane Iamblichus. de myst. c. 45. Incipiamus aboptimo,
pre-
tcm rebus melius lit nihil; divinarum utique rerum con-
templatio, & finis noster &felicitas nostra iit oportet.Pa-
tet igitur , bonum Iioc hominis non in hac , sed in altera
acquiri vita. Ad quod acquirendum religto nos unicaad-
ducit. Efl; autemreligio qua; superioris cuiusdam naturas,
quam divinam vocant, curam cseremomamque affert,
C'ic. I. ir. Rhet. quam omnes apud homines nccessariam
esse consentiunt. Plato : Beatuudo hominis Deo iimiles
fieri, si juflus & sanctus sit pietate etga Deum, quse sum-
ma apud homines virtus. Aristoteles 1. v. Ethic. & 1.1.
deCoelo: Homini natura insevit ut sacrificet. Epictetus:
Si quid mente valemus,quid nobisagendum,nisi ut Deum
assiduc celebremus , eihymnos, ei gratiarum aftiones
canamus ? dum terram fodimus, aut vertimus ? seu la-
boramus, seu requiescimus ? quas autem ? Magnus Deus
qui hatc colenda; terrai inflrumenta dedit. Magnus qui
manus ipsas largitus est nobis. Magnus vero, qui dat, ut
nec cogitantes crescamus , & dormientes respiremus ?
(Sunt enim hcec ejusmodi, ut nostra; industrite adscribi
non possint)hic omnium debet esse,quotidianus hymnus.
Hierocles adversus Atheosc. i. Omnium virtutum dux
Religio, qua: ad divinam causam refertur, ac propterea
Pythagoras prcecepta sua inde orditur. Qus religio ,se-
cundum eundem cap. 5. est obedientia erga Deum ,
omnium virtutum mater, & vitiorum omnium odium &
fag,i, & eousque parere tenemur Deo, ut, si opus est, pa-
rentibus ipsis obsequium denegemus; imo & vitam ipsam
abnegemus; parentibus enim obsequium debemus pro-
pter Deum, & per Deum , & a Dco vitam omnes poili-
demus . Igitur, natura nos obligat, ut Averroes scri-
bit, ad raagnificandum Deum, orationibus & sacrificiis.
(fmia in pietate , autore Alexandr. Aphrodiseo erga
Deum omnis nostra felicitas poiitaest , nullam quippe
mercedem, nisi Deum solum expeclamus; hunc auteni,
aui summum ipse est bonum, colendo acquirinuis.Resse
sane Iamblichus. de myst. c. 45. Incipiamus aboptimo,
pre-