DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.47643#0053
de XIL gradibus Superbies & Humilitatis. 4^
Quodsi contendat in eo, quod somnia sua ad-
huc adolescentulus narraverit, quorum tunc
mysterium ignorabat, posse notari vanitatem,
ego tamen mysterio magis , sive (implicitari
pueri deputandum arbitror , quam vanitati.
Quae tamen, si qua fuit, per ea, quae pasTus
legitur, potuit expiari. Nonnullis enim aliqua
aliquando de se per revelationem jucunda mon-
strantur, quae, etsi humanus animus absque
ulla vanitate scire non potest, non minus ideo
evenient, ut monstratum est, sic tamen, ut
illa, vanitas impunita non sit, qua de magni-
tudine revelat.onis, aut promissionis in se vel
leviter exultavit. Sicut enim medicus non so-
lum unguento, sed igne utitur & ferro, quo
omne, quod in vulnere sanando superfluum
excreverit, secet, Se urat, ne sanitatem, quae
ex unguento procedit, impediat; sic medicus
animarum Deus hujusmodi animae procurat
tentationes, immittit tribulationes, quibus affli-
cta & humiliata, gaudium vertat in ludum,
revelationem putet illusionem: unde fit, ut 8c
vanitate careat , 8c veritas revelationis non
pereat. Sic Pauli extollentia per stimulos car-
nis reprimitur (s), & ipse revelationibus cre-
bris attollitur. Sic Zachariae insidelitas (a)
linguae obligatione mulHatur, & Angeli veritas
suo in tempore manifestanda non mutatur.
Sic per gloriam <8c ignobilitatem SanCH profi-
ciunt ,
(%) 2. Cor. a 2. Lue. 1.
Quodsi contendat in eo, quod somnia sua ad-
huc adolescentulus narraverit, quorum tunc
mysterium ignorabat, posse notari vanitatem,
ego tamen mysterio magis , sive (implicitari
pueri deputandum arbitror , quam vanitati.
Quae tamen, si qua fuit, per ea, quae pasTus
legitur, potuit expiari. Nonnullis enim aliqua
aliquando de se per revelationem jucunda mon-
strantur, quae, etsi humanus animus absque
ulla vanitate scire non potest, non minus ideo
evenient, ut monstratum est, sic tamen, ut
illa, vanitas impunita non sit, qua de magni-
tudine revelat.onis, aut promissionis in se vel
leviter exultavit. Sicut enim medicus non so-
lum unguento, sed igne utitur & ferro, quo
omne, quod in vulnere sanando superfluum
excreverit, secet, Se urat, ne sanitatem, quae
ex unguento procedit, impediat; sic medicus
animarum Deus hujusmodi animae procurat
tentationes, immittit tribulationes, quibus affli-
cta & humiliata, gaudium vertat in ludum,
revelationem putet illusionem: unde fit, ut 8c
vanitate careat , 8c veritas revelationis non
pereat. Sic Pauli extollentia per stimulos car-
nis reprimitur (s), & ipse revelationibus cre-
bris attollitur. Sic Zachariae insidelitas (a)
linguae obligatione mulHatur, & Angeli veritas
suo in tempore manifestanda non mutatur.
Sic per gloriam <8c ignobilitatem SanCH profi-
ciunt ,
(%) 2. Cor. a 2. Lue. 1.