DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.28611#0011
■"&>§ ( 6.)
2- ut praeceptum illud toti humano generi sit latum, 3.utista
lex non poilit ex convenientia aut diseonvenientia cum natura
hominis rationali & sociali deduci. Sed cum dubium adhuc
& incertum manere possit unde hoc illudve praeceptum toti
humano generi latum elle, demonstrari queat, opem tulit Cei.
(e) inDiJJ'. Tbomasius. (e) Scilicet primo d.istinguendumeise dicit inter
de Crimine tempora aute& post institutam Remp. Judaicam. Pracepta
q‘raprim(uante di&x Reip. promulgata pleraque omnes homines
legu nojlr& obligalle aderit. Porro ita procedendum elle docet DN. Tho-
ImtM defi- tnastus. Leges post institutam Judsorum Rempubl. datx vel
gnavit. habent additamentum aliquod, cur DEVS earum observatio-
nem. prae csteris a Populo suo desideret, vel non habeut. Sin
posterius, & Lex simplex tantum praceptum aut prohibitio-
nem in se comprehendit, tunc tuto colligitur, eandem nemi-
nem nili Judios obligare, quia intuitu certi Populi, quem
Deus mundani alicujus Principis indar regebat, promulgata est.
Talis vero Lex illum Populum egredi non solet. Sin vero
prius & Deusproptereaa Judxis Populo suo exa&iorem obe-
dientiamrequirit, quod adhasee leges servandas etiam Gentiles
obligati sint, certiilimum tunc adest indicium elle tales
leges Positivas Vniversales. Hxc fere ex mente Thomasii.
Convtn. Patet vero simul & differentia & convenientia legum no-
& dijeon. (h-arum cum legibus Naturalibus. Convenientia inquam,
tnraHiu^' I#ratione Au&oris dum utraque a Deo profici scitur. 2. ratione
hra ‘ * obligationis nam & Naturales & Politivas Vniversales omnes
homines promiseue obligant. Differentia vero ineo i.quod
leges Naturales ex ratione, positivas non nili ex S. S. revelatio-
ne cognoseantur. 2. quod Natura Jus sit plane immutabile,
Positivum vero dispensationem quin & mutationem divinam
admittat. 3. quod objetftum Juris Naturalis constituant asio-
nes Socialitati neceslario convenientes aut diseonvenientes,
juris positivi autem quas ex illa convenientia aut diseonveni-
entia decidi nequeant.
Tromulga- §. De promulgatione ejusque modo seu ratione qua
tio. leges has omnes obligantes omnibus innotuerunt, qusstio est
longe difficillima. Illud enim ad legem imprimis requiri ut
omni-
2- ut praeceptum illud toti humano generi sit latum, 3.utista
lex non poilit ex convenientia aut diseonvenientia cum natura
hominis rationali & sociali deduci. Sed cum dubium adhuc
& incertum manere possit unde hoc illudve praeceptum toti
humano generi latum elle, demonstrari queat, opem tulit Cei.
(e) inDiJJ'. Tbomasius. (e) Scilicet primo d.istinguendumeise dicit inter
de Crimine tempora aute& post institutam Remp. Judaicam. Pracepta
q‘raprim(uante di&x Reip. promulgata pleraque omnes homines
legu nojlr& obligalle aderit. Porro ita procedendum elle docet DN. Tho-
ImtM defi- tnastus. Leges post institutam Judsorum Rempubl. datx vel
gnavit. habent additamentum aliquod, cur DEVS earum observatio-
nem. prae csteris a Populo suo desideret, vel non habeut. Sin
posterius, & Lex simplex tantum praceptum aut prohibitio-
nem in se comprehendit, tunc tuto colligitur, eandem nemi-
nem nili Judios obligare, quia intuitu certi Populi, quem
Deus mundani alicujus Principis indar regebat, promulgata est.
Talis vero Lex illum Populum egredi non solet. Sin vero
prius & Deusproptereaa Judxis Populo suo exa&iorem obe-
dientiamrequirit, quod adhasee leges servandas etiam Gentiles
obligati sint, certiilimum tunc adest indicium elle tales
leges Positivas Vniversales. Hxc fere ex mente Thomasii.
Convtn. Patet vero simul & differentia & convenientia legum no-
& dijeon. (h-arum cum legibus Naturalibus. Convenientia inquam,
tnraHiu^' I#ratione Au&oris dum utraque a Deo profici scitur. 2. ratione
hra ‘ * obligationis nam & Naturales & Politivas Vniversales omnes
homines promiseue obligant. Differentia vero ineo i.quod
leges Naturales ex ratione, positivas non nili ex S. S. revelatio-
ne cognoseantur. 2. quod Natura Jus sit plane immutabile,
Positivum vero dispensationem quin & mutationem divinam
admittat. 3. quod objetftum Juris Naturalis constituant asio-
nes Socialitati neceslario convenientes aut diseonvenientes,
juris positivi autem quas ex illa convenientia aut diseonveni-
entia decidi nequeant.
Tromulga- §. De promulgatione ejusque modo seu ratione qua
tio. leges has omnes obligantes omnibus innotuerunt, qusstio est
longe difficillima. Illud enim ad legem imprimis requiri ut
omni-