DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.28611#0021
-4?3(r<5*)
opinionem, di&um. hoc proditionem aliquam divinam con-
tineret, absolutam neceisitatem eventus inferre deberet, eo
quod in versiculo procedenti, de enixo divino propolito ulcis-
cendi agatur, ac plane in conceptum divinitatis non cadat, il-
(f) tfum. Ium .sine.efietu aliquid velle pone (f). E contrario excon-
23;'9- feilione ipsorum contradicentium sopius observatum fuit ho-
micidii reos in pace etiam non pernitentes obiilse, ex quo pro-
ditio illa, falsi, quod absit, argui poiset. Vt adeo rationem
nondumvideqmus, cur nos CL. Tbomasium seipsum deseren-
tem deserere debeamus & ipli. Rete ab Eo ditum arbitra-
mur etiamsi proceptum aliquod occurrit, a DEO T.O.M. ante
(V Nam perfetam Reip. Judaico ordinationem promulgatum, idta-
tjuodderc- mensine dubio omnes homines obligare poiTe. In quo ipso.
Facultati D0^ores? ni fallor, si non omnes, plurimos (altem consentien-
'surid.Hall.tes habet, qui poenam mortis homicidae ditatam Gen.p.6. ideo
dato in dispeniationi Principis eximunt, quod ante Remp. Judaicam
Tundam, jam obtinuerit, adeoque non sit forenlis. (g) Quid ergo;
J N, addit, imQ qUjq aliud quam poena lege universali positiva ditata?
[ontrassio- 4u^a ^ iterum extra dubium mu|tis videtur, eandem ex lege
neCollegA patura; non prossuere, quippe quod dititet quidem, homici-
datum ejse stas Socialitatem turbantes puniendos ede, modum tamen pcc-
novtmus. nae specialisisinum non determinet.
An J. N. §. 3. Cum enim qusstio incidit: An jus morte puni-
^-fendi homicidas, naturaipsa imponat superiori ? live: an su-
tnicida & sive Magi/iratus ad illud poena genus homicida decernendum,
qualem i ipso satura jure obstrittus siti tum quidem in decisione hujus
quaestionis in partes scinditur Eruditorum Societas. Nobis ita
videtur: Natura juri admodum conveniens ede, ut, qui ho-
minem occidendo, humanam societatem gravilsime lxdere
non erubuit, graviisiina vicissim poena afficiatur. Nam inter
ea qux natura ipsa diditat licita else & noniniqua, est & hoc, ut
qui male fecit malum ferat, quod antiquiisimum & Rhada-
mantheum jus, elvlmwnSes Pythagorai dicunt. Sed probe II-
mul didinguendum ede putamus [quae Cel.JCti Ziegleri ob-
(h) Xot. ad servatio est (h) ] inter ea quae sunt a natura, & quae sunt a lege
Gr0p'j^,i% setI Jure Natura. Legis poenalis circa homicidam cum ipsa
■ . .naturali
opinionem, di&um. hoc proditionem aliquam divinam con-
tineret, absolutam neceisitatem eventus inferre deberet, eo
quod in versiculo procedenti, de enixo divino propolito ulcis-
cendi agatur, ac plane in conceptum divinitatis non cadat, il-
(f) tfum. Ium .sine.efietu aliquid velle pone (f). E contrario excon-
23;'9- feilione ipsorum contradicentium sopius observatum fuit ho-
micidii reos in pace etiam non pernitentes obiilse, ex quo pro-
ditio illa, falsi, quod absit, argui poiset. Vt adeo rationem
nondumvideqmus, cur nos CL. Tbomasium seipsum deseren-
tem deserere debeamus & ipli. Rete ab Eo ditum arbitra-
mur etiamsi proceptum aliquod occurrit, a DEO T.O.M. ante
(V Nam perfetam Reip. Judaico ordinationem promulgatum, idta-
tjuodderc- mensine dubio omnes homines obligare poiTe. In quo ipso.
Facultati D0^ores? ni fallor, si non omnes, plurimos (altem consentien-
'surid.Hall.tes habet, qui poenam mortis homicidae ditatam Gen.p.6. ideo
dato in dispeniationi Principis eximunt, quod ante Remp. Judaicam
Tundam, jam obtinuerit, adeoque non sit forenlis. (g) Quid ergo;
J N, addit, imQ qUjq aliud quam poena lege universali positiva ditata?
[ontrassio- 4u^a ^ iterum extra dubium mu|tis videtur, eandem ex lege
neCollegA patura; non prossuere, quippe quod dititet quidem, homici-
datum ejse stas Socialitatem turbantes puniendos ede, modum tamen pcc-
novtmus. nae specialisisinum non determinet.
An J. N. §. 3. Cum enim qusstio incidit: An jus morte puni-
^-fendi homicidas, naturaipsa imponat superiori ? live: an su-
tnicida & sive Magi/iratus ad illud poena genus homicida decernendum,
qualem i ipso satura jure obstrittus siti tum quidem in decisione hujus
quaestionis in partes scinditur Eruditorum Societas. Nobis ita
videtur: Natura juri admodum conveniens ede, ut, qui ho-
minem occidendo, humanam societatem gravilsime lxdere
non erubuit, graviisiina vicissim poena afficiatur. Nam inter
ea qux natura ipsa diditat licita else & noniniqua, est & hoc, ut
qui male fecit malum ferat, quod antiquiisimum & Rhada-
mantheum jus, elvlmwnSes Pythagorai dicunt. Sed probe II-
mul didinguendum ede putamus [quae Cel.JCti Ziegleri ob-
(h) Xot. ad servatio est (h) ] inter ea quae sunt a natura, & quae sunt a lege
Gr0p'j^,i% setI Jure Natura. Legis poenalis circa homicidam cum ipsa
■ . .naturali