ExmiUik XPll.
mox plene incboandum, dicunt, feculum Spiritus fanBi futurum, in qu«
Adventum Cbrijli inSpiritu & diluvio fanguinis,quo omnes malos sit op-
prejptrus, ut & voluptates potijsimum Jfrirituales expeftare videntur.
Quartum seculum docent futurum ejfe Diabcli^in quo omnia pejfime stnt
babitura, adeb, ut pejits non babaerint ac initio tiiundi; Diabolum e-
vim libere grassaturum, & omnia prosuo lubituin mundo adminisJra-
turum. Hi .c demum, tempore a Deo pr zfiituto jnunii snemfuturum
tffegarriunt, &c. Et Poftil. Par. 2.p. iz.Qtt ©Wubsge iss 00m3:0&
nutjtgang gef^eiDen &i$ na$ ge§a(tenem @eri<$t/ DahMrDDet
£ei& ^Dae afesallen/ fron Den §ciiigen / fcag ist / Der $oD/ Der (e^tc
§e(n6 / unD also roerDen na$ gefprocfjertem llrt(jei( Dfe©lau&s*
gen aug Dem$oDten',@ra&e *§retf aufferftejjen jum t\vU
§en£e&tn/ st>en$e$ fsi Dfe anDer$tufferfte(jung*
X X,
Arniioiani ,ita differunt: Tunc enim sieles &SanBos suos ,qui
quiittn mortui fuerint, ex pulvere terrainvitam cternam fuscitatu*
rus, eosiftsolos gloriofo & incorruptibili corpore donaturus eji. Lan-
geracck dicebat, cum ageremus de refurreBione ex mortuis , inter c&-
tera impios non comparituros coram judicio Dei, nec ullam pcenam ipsis
serendam ejse, mortuos quidem ipfosfore, sed aliud nibih lmb impiam
&pudendamejfeopinionem, &toUentem omnem timorem Dti, fi fiatua-
iur aliqutm ob peccata fua aternis cruciatibus in Inferno puniendunu
eJFe j Msk pugnare cum Dei bonitate. Loca autem, qua ego proiuce-
hatn dejttdicio Cbrifli, illaajebat inteUigtnda ejfe iejuiicio inbac vi-
ta. V;ri fideles tantum refurreBionis participes erunt, non impii:
Aut si qui rtfurgent, ii una cum impiis , qui in extremo fuperslites e*
Tttnt die, aliquamdiu cruciabuntur, & tunc in nihilum redigentur.
XXI,
PhotiniantanomoQ ,ai quataor potijsimum capita reserri viien*
tur pofse , qua, apui iUos occurrunt ad prafens argumentum pertU
nentia. Primum esl de mortalitate natura bumana.Secunium de a-
nimarum fiatu poft mortem. Tertium de refurreBione corporunu
noftrorum. Quartum de iamnatione impiorum. De primo docet
Catbecbefis Racovienfis pag. 18. hominem naturanihil habere commu-
ne cum immortalitate , propterea qubd ab imtio de hutvo formdtus, ac
prpinde mortaiis creatus suerit. Cui fcmentie tum multa Scripture.
diBa opponantur,ut ea facilius eluderepcfsit', discrimen facitpag.zi.
ittttr
mox plene incboandum, dicunt, feculum Spiritus fanBi futurum, in qu«
Adventum Cbrijli inSpiritu & diluvio fanguinis,quo omnes malos sit op-
prejptrus, ut & voluptates potijsimum Jfrirituales expeftare videntur.
Quartum seculum docent futurum ejfe Diabcli^in quo omnia pejfime stnt
babitura, adeb, ut pejits non babaerint ac initio tiiundi; Diabolum e-
vim libere grassaturum, & omnia prosuo lubituin mundo adminisJra-
turum. Hi .c demum, tempore a Deo pr zfiituto jnunii snemfuturum
tffegarriunt, &c. Et Poftil. Par. 2.p. iz.Qtt ©Wubsge iss 00m3:0&
nutjtgang gef^eiDen &i$ na$ ge§a(tenem @eri<$t/ DahMrDDet
£ei& ^Dae afesallen/ fron Den §ciiigen / fcag ist / Der $oD/ Der (e^tc
§e(n6 / unD also roerDen na$ gefprocfjertem llrt(jei( Dfe©lau&s*
gen aug Dem$oDten',@ra&e *§retf aufferftejjen jum t\vU
§en£e&tn/ st>en$e$ fsi Dfe anDer$tufferfte(jung*
X X,
Arniioiani ,ita differunt: Tunc enim sieles &SanBos suos ,qui
quiittn mortui fuerint, ex pulvere terrainvitam cternam fuscitatu*
rus, eosiftsolos gloriofo & incorruptibili corpore donaturus eji. Lan-
geracck dicebat, cum ageremus de refurreBione ex mortuis , inter c&-
tera impios non comparituros coram judicio Dei, nec ullam pcenam ipsis
serendam ejse, mortuos quidem ipfosfore, sed aliud nibih lmb impiam
&pudendamejfeopinionem, &toUentem omnem timorem Dti, fi fiatua-
iur aliqutm ob peccata fua aternis cruciatibus in Inferno puniendunu
eJFe j Msk pugnare cum Dei bonitate. Loca autem, qua ego proiuce-
hatn dejttdicio Cbrifli, illaajebat inteUigtnda ejfe iejuiicio inbac vi-
ta. V;ri fideles tantum refurreBionis participes erunt, non impii:
Aut si qui rtfurgent, ii una cum impiis , qui in extremo fuperslites e*
Tttnt die, aliquamdiu cruciabuntur, & tunc in nihilum redigentur.
XXI,
PhotiniantanomoQ ,ai quataor potijsimum capita reserri viien*
tur pofse , qua, apui iUos occurrunt ad prafens argumentum pertU
nentia. Primum esl de mortalitate natura bumana.Secunium de a-
nimarum fiatu poft mortem. Tertium de refurreBione corporunu
noftrorum. Quartum de iamnatione impiorum. De primo docet
Catbecbefis Racovienfis pag. 18. hominem naturanihil habere commu-
ne cum immortalitate , propterea qubd ab imtio de hutvo formdtus, ac
prpinde mortaiis creatus suerit. Cui fcmentie tum multa Scripture.
diBa opponantur,ut ea facilius eluderepcfsit', discrimen facitpag.zi.
ittttr