Sortais, Gaston: Ilios et Iliade: les ruines d'Ilios, la formation de l'Iliade ; essai de restauration de l'Iliade primitive, l'Olympe et l'art homeriques (Paris, 1894)

APPENDICE III

LA MYTHOMANIE

Certains philologues voient dans Achille, Paris,
Patrocle, etc... des mythes solaires. Cette théorie
rayonne au loin : on Ta étendue à beaucoup d'autres
personnages : dieux, héros et patriarches (cf. Vigou-
roux : Les Livres saints et la critique rationaliste
t. III, 2e édit. Paris, A. Roger et F. Chernovfz, 1887,
p. 443.) c'est une véritable mythomanie. MM. Max
Millier, A. de C-ubernatis, etc.. distinguent, dans
presque tous les mythes, des« histoires » du soleil, de
la lune ou des étoiles. Donnons un exemple de cir-
constance : nous prendrons le cas d'Achille décrit par
M. Cox {Mythologie des peuples Aryens, trad. par
Baudry 1880). Achille est un héros solaire.Si vous en
doutez, écoutez plutôt M. Cox : Agamemnon fait enle-
ver Brisèis captive d'Achille ; c'est l'éclat naissant du
jour auquel succèdent des teintes plus pâles ; Achille
se retire dans sa tente: c'est l'obscurcissement du
disque solaire parles nuages amoncelés; — Achéens
et ïroyens luttent les uns contre les autres : c'est la
mêlée furieuse desvents déchaînés; Achille s'attriste
et se lamente : c'est le sombre aspect du ciel quand
le soleil est voilé par les nuages ; — Achille souille
sa tête de poussière, déchire ses vêtements, s'arrache