DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.17572#0019
linquit, quia voluptate vincitur, intemperantior quodammodo, & in
peccando ejsoeminatus videtur. Liban. Deciam. 23. Ira ad necessita- *
vehementius insligat, quam Amor. Etenim hic dat considendi spa-
tium, & secum loquendi: Ira autem perturbato corde prope ad insa-
miam commotum adigit, donec istisatUsecerit, esservescit. Soienc
quidem affe£lus edam delestabilium allegari, quasi rationem
absorbeant; Conf. Gell,2Vo0. Attic.Lib. j.cap. Azpilcueda de
Pan. Disp. 7. ubi tradit: Gratiarum addonem, a Romano Pontisice ipso
EleBionk die intra Conclave saStam, non valere, quia nimio gaudio ju-
dicium ejus absorptnm videri pofit. Myler. Hyparcholog. cap. 1. §-
4 3. Heftor Felic. de Societ cap. 7. n. 18. Sed nihil horum deii£tum
Scortatorum excusar. Neque Zachlas amorosorum, sed amen-
tum causam agit, intar quos &amore captos multum discrimi-
nis intercedit; ut adeo intra terminos comparationem coar-
tari, tiecessum videatur. J.Ciorum testimonia nonmoramur,
cum & major & melior pars 3 principiis moralibus hac in par-
te ne latum unguem quidem recedat, neque tantum przsidii,
quantum Zachias prstendit, in protrita ista exceptione: Nos
affeftibus essse abreptos; <3Birwd«n ubereiiet tt)0rt>en. collocet,
iwaquia nunquam tam alienos nos a ratione reddunt affe&us,
quin homines nos ede adhuc meminisse finant; tum etiam quia
causa, per quam in affectus prolabimur, in nobis manet. vid„
Jacob. 4. v. 1. &seqq. Intra nos ergo est, quod nos abripit, &
nisi cupiditatibus odii, ira:, invidiae, in quantum exundant,
ultro cederemus, Asseftibus nos eousque haud abreptum iri,
certum eft. Aqua namque limpida vitro pellucido immissa,
quantumcunque moveatur, limpida essenen desinit; at limpi-
da quz est, sed^menrum veto ifl fundo habet si vel paululum
moveatur, illico tota turbida redditur. Add. Grot. ad Matth*
<ap. f.verC 22. Inde quoque si quis titillanti libidini obtem-
perans male egerit, frustra causabitur, se violentia abreptum
suisTe; inrellignur enim pro prasenti voluptate mali subse-
cuturi sive panz aleam subiisse;. adeoque cum jam frui-
tus fuerit aliqua re, quae ipsius judicio tanti erat, quanti
periculum eventuri inde mali, non apparet, quo praetextu,
ut malum istud sibi mitigetur, postulare queat. Pufendorf.
C • de
peccando ejsoeminatus videtur. Liban. Deciam. 23. Ira ad necessita- *
vehementius insligat, quam Amor. Etenim hic dat considendi spa-
tium, & secum loquendi: Ira autem perturbato corde prope ad insa-
miam commotum adigit, donec istisatUsecerit, esservescit. Soienc
quidem affe£lus edam delestabilium allegari, quasi rationem
absorbeant; Conf. Gell,2Vo0. Attic.Lib. j.cap. Azpilcueda de
Pan. Disp. 7. ubi tradit: Gratiarum addonem, a Romano Pontisice ipso
EleBionk die intra Conclave saStam, non valere, quia nimio gaudio ju-
dicium ejus absorptnm videri pofit. Myler. Hyparcholog. cap. 1. §-
4 3. Heftor Felic. de Societ cap. 7. n. 18. Sed nihil horum deii£tum
Scortatorum excusar. Neque Zachlas amorosorum, sed amen-
tum causam agit, intar quos &amore captos multum discrimi-
nis intercedit; ut adeo intra terminos comparationem coar-
tari, tiecessum videatur. J.Ciorum testimonia nonmoramur,
cum & major & melior pars 3 principiis moralibus hac in par-
te ne latum unguem quidem recedat, neque tantum przsidii,
quantum Zachias prstendit, in protrita ista exceptione: Nos
affeftibus essse abreptos; <3Birwd«n ubereiiet tt)0rt>en. collocet,
iwaquia nunquam tam alienos nos a ratione reddunt affe&us,
quin homines nos ede adhuc meminisse finant; tum etiam quia
causa, per quam in affectus prolabimur, in nobis manet. vid„
Jacob. 4. v. 1. &seqq. Intra nos ergo est, quod nos abripit, &
nisi cupiditatibus odii, ira:, invidiae, in quantum exundant,
ultro cederemus, Asseftibus nos eousque haud abreptum iri,
certum eft. Aqua namque limpida vitro pellucido immissa,
quantumcunque moveatur, limpida essenen desinit; at limpi-
da quz est, sed^menrum veto ifl fundo habet si vel paululum
moveatur, illico tota turbida redditur. Add. Grot. ad Matth*
<ap. f.verC 22. Inde quoque si quis titillanti libidini obtem-
perans male egerit, frustra causabitur, se violentia abreptum
suisTe; inrellignur enim pro prasenti voluptate mali subse-
cuturi sive panz aleam subiisse;. adeoque cum jam frui-
tus fuerit aliqua re, quae ipsius judicio tanti erat, quanti
periculum eventuri inde mali, non apparet, quo praetextu,
ut malum istud sibi mitigetur, postulare queat. Pufendorf.
C • de