■ ΜΜ
Dehocquarto modoconcio-
natur secunda pars Symboli, in
qua dicimus: Credo in lesum
Christu Filium eius Dominum
i
Nestor l i b t Evtychis
Differunt ha; dux propositio-
nes^Deus est vbique,&Deus ha-
bitat in sanftis.Prior loquitur de
generali pratentia, altera de spe-
ciali.Ex partibus autem fymbo-
lihxc etiam discernuntur. Pri-
mus articulus de creatione com
pleftiturvniuersalem pratentia
Dei. At tertia pars Symbolilo-
fe®®»
EO
dum est,inquit,vbiqueesieDeu
per diuinitatis pratentiam, ted·
non vbique per habitationis
gratiam. Deus igitur vbique
pratens est, & vbique torus pra
iens,nec vbiq; habitans, tedin
templo suo,cui per gratiam be
nignus est &propitius.
quitur de tertio modo,idest,despecialia<ftioneinEcclesia.Testimo-
nia autem de hoc modo sunt Iohan.14.Si quis diligit me,termonem
meum teruabit, & Pater meus diliget eum, &ad eum veniemus,
mansionem apud eum faciemus. Paulus Ephes.j. Christus habitat
in nobis per fide.i.Corinth, 6.aliquoties ha* aiseuerationes repetun-
tur: vos estis templa Dei 0c Spiritus.ianfti. Ex his distis refte extrui-
tur tertius modus pratentia; Dei.
Quartus modus est pratentia tecundxpersbnx diuin i tatis £λό-
7«in ea massa natura humanx,
quam assumsit Filius Dei, ita
vt sint vnite dux natur^ vnione
peribnali, qux non tantum est
copulatio inteparabilis, ted e-
tiam talis, vt dux natura fiant n°strum , qui conceptus est de
vnapersbna,&natura humana spiritu samfto, natus ex Maria
itaiustenteturadiuina, vtsiab vlrSine»
ea detereretur,prorius in nihilum redigeretur.
De hac pratentia loquitur Paulus,cum inquit Coloss. 2. Inipib
habitat omnis plenitudo diuinitatis<7A>/z*n/^r,hocest vnione in-
teparabili & peribnali. Et lusti-
nus Martyrinquit:Credevbiqj Verba lustini sunt fol.
este Verbum per essentiam, &
eximio quodam modo in suo σ-ίΛντον ίξ^ΐξίτον ir
templo. or/ceia να,ω. Hxcphrasis surnta
est ex tecundo capite lohannis:
Destruite templum hoc,&ego intra triduum rexdificaboillud:Nos
sumus templa Dei, quia in nobis habitat Christ us per fide.
autem