27?
L O CVS DE CAVSA
PECCATI ET DE
CONTINGENTIA.
Mnes Capientes extra veram Ecclesiam inde vsque
iib initio mirati sunt, vndesintin natura hominum
infirmaquidem, sedtamenprxstanti,tantamala,pec-
catum & mors,cum constet, Deum eiTe cauiam omnis
boni in tota rerum natura. Ratio autem huius ad-
mirationisconiunftxcum dubitatione &ignorantia,ha?cfuit. Vi-
demus omnes alias res in caelo & in terra, in mari <& in omnibus
abysstSjVt loqui turpsalmus, congrue re cum voluntate Dei, &con-
stantilsime luis legibus obtemperare, vt Sol quotidie oritur & occi-
dit, Luna lingulis mentibus crefcit & decreseit. Reliqui etiam quin-
que planetx non incertis motibus feruntur, sed habent suas firmas
&ratasleges,adquasperiodicimotuscongruunt. Sic & helix fixx
inErmamento, Itato tempore anni oriuntur & occidunt. Planetx
in terra ieruiunt aut nutritioni aut medicationi. Animalia etsi ra-
tione carent,tamen ordinem sua? speciei tuentur & conieruant. So-
lus autemhomo a Ce ipso <3c aconditorediisidet. A se ipio quidem;
quiaeft magna ζυγομ&χία, id est^dilleniio mentis &cordis in ho-
mine, Aliud enim mens l’uadet,aliud cupido. Videmus quidem me-
liora & probamus,scilicet indicio mentis,&tamen deteriora sequi-
mur. Mens retinet aliquam Dei & Legis notitiam,qux testatur Deu
eiTe indicem &. vindicem scelerum.Sedhuicindicio verissimo &. re-
itissimo contumaciter repugnat cor, quasi contrariis ventis in di-
uersam partem impulsum & agitatum.Deinde non tantum miran-
tur philosbphi, vnde sit hoc dissidium rationis & affeftuum, sed e-
tiamanxie&solicitediiputantde causa mortis & aliarum calami-
tatum in genere humano. Quod enim (celerati puniuntur, id con-
gruit iustitia? & diuinar & humanx.-sed cur multi homines viuentes
hne manifestis sceleribus,vt pueri,matrona?,aut viri honesti, vtPa-
lamedes , Socrates & alij innumerabiles, crudehssime interficiun-
tur^MuItb vero minus remedia tantorum malorum cernit philo-
sophia,Ced&dubitatipiaderebus tantis, &. relinquit suos audito-
res & discipulos in dupitatione. Quare tum philosophiafateatue
L O CVS DE CAVSA
PECCATI ET DE
CONTINGENTIA.
Mnes Capientes extra veram Ecclesiam inde vsque
iib initio mirati sunt, vndesintin natura hominum
infirmaquidem, sedtamenprxstanti,tantamala,pec-
catum & mors,cum constet, Deum eiTe cauiam omnis
boni in tota rerum natura. Ratio autem huius ad-
mirationisconiunftxcum dubitatione &ignorantia,ha?cfuit. Vi-
demus omnes alias res in caelo & in terra, in mari <& in omnibus
abysstSjVt loqui turpsalmus, congrue re cum voluntate Dei, &con-
stantilsime luis legibus obtemperare, vt Sol quotidie oritur & occi-
dit, Luna lingulis mentibus crefcit & decreseit. Reliqui etiam quin-
que planetx non incertis motibus feruntur, sed habent suas firmas
&ratasleges,adquasperiodicimotuscongruunt. Sic & helix fixx
inErmamento, Itato tempore anni oriuntur & occidunt. Planetx
in terra ieruiunt aut nutritioni aut medicationi. Animalia etsi ra-
tione carent,tamen ordinem sua? speciei tuentur & conieruant. So-
lus autemhomo a Ce ipso <3c aconditorediisidet. A se ipio quidem;
quiaeft magna ζυγομ&χία, id est^dilleniio mentis &cordis in ho-
mine, Aliud enim mens l’uadet,aliud cupido. Videmus quidem me-
liora & probamus,scilicet indicio mentis,&tamen deteriora sequi-
mur. Mens retinet aliquam Dei & Legis notitiam,qux testatur Deu
eiTe indicem &. vindicem scelerum.Sedhuicindicio verissimo &. re-
itissimo contumaciter repugnat cor, quasi contrariis ventis in di-
uersam partem impulsum & agitatum.Deinde non tantum miran-
tur philosbphi, vnde sit hoc dissidium rationis & affeftuum, sed e-
tiamanxie&solicitediiputantde causa mortis & aliarum calami-
tatum in genere humano. Quod enim (celerati puniuntur, id con-
gruit iustitia? & diuinar & humanx.-sed cur multi homines viuentes
hne manifestis sceleribus,vt pueri,matrona?,aut viri honesti, vtPa-
lamedes , Socrates & alij innumerabiles, crudehssime interficiun-
tur^MuItb vero minus remedia tantorum malorum cernit philo-
sophia,Ced&dubitatipiaderebus tantis, &. relinquit suos audito-
res & discipulos in dupitatione. Quare tum philosophiafateatue