-μ
Tertius
ili M
g n a cognatio & similitudo est inter artem
medicam & dodtrinam Ecclesia". Sicut enim in
^schola medica,primus gradus ad sanitatemest no
|titia morbi & caularum, a quibus morbus ori-
. turitain Ecclesia, nemo peruenire potest ad re-
2miisionem peccatorum, &recociliationemcum
^Deo, quxest sanationostrarum animarum , sine
vera peccati agnitione. Qui enim ignorant aut extenuant peccatu,
quomodo magnifacere poliunt beneficium Chriili, de quo dicitur
in Symbolo: Credo remiisionem peccatorum? Vt autem in nobis
excitetur & crescat agnitio peccati, Deus quatuor modis peccatum,
arguit,& nobispatesacit. Primus modusest vox publici ministerij
inEcclesia. Secundusmoduselldolorconscientix. Tertius,moles
publicarum &pri natarumpcenarum. Quartus,sehsusir» Dei.
De primo modo Christus Iohan.iCinquit: Spiritus arguetmun-
dum de peccato. Et Paulus Rom.i. Reuelacurira Dei de cado aduer-
siis omnem impietatem & iniustitiam eorum, qui veritatem quasi
captiuam detinent in contumacia. Hicprimus modus, quo argui-
tur peccatum voceminiftrorumEcclesia, elt omniumleniisimus,
&vtraque manu amplestendus. Quos enim non sanat hoc pharma-
cum,his adhibet Deus remedia asperiora, de quibus mox dicemus»
Sinamusigiturnos argui a Spiritu sando pervocemministrorum,
ibnantium Legem & Euangelium. Quod si faciemus, Deus parcet
nobis,ne reliquis remediis aduersius nos vtendum sit.
Secundus modus,quo arguitur peccatum, eit dolor consicientite,
quietsiestaliquantisperin iecuris &. ebriis hebes: tamen suo tem-
pore fit samiisimus,nec dissimilis carnifici laceranti cor humanum»
Vt enim carnifex externa membra crudeli (pestaculo lacerat: sic
consicientis dolor est carnifex cordis humani.De hoc modo Paulus
loquitur Roman.i.cum sacit mentionem consicientis, earnep defi-
nit essie cogitationem accuiantem veldefendetem,accuiantem qui-
dem peccata, & desendentem refitefaida, qua si dicat: Conicientia eit
integer Syllogismusprafticus, in quo Lex D^i ponit maiorem, po-
Itea attexuntur minor & condalio, quae est vel approbatiorede fii-
dtorura,vel condemnatio scelevum.
426
LOCVS DE PECCATO.
Tertius
ili M
g n a cognatio & similitudo est inter artem
medicam & dodtrinam Ecclesia". Sicut enim in
^schola medica,primus gradus ad sanitatemest no
|titia morbi & caularum, a quibus morbus ori-
. turitain Ecclesia, nemo peruenire potest ad re-
2miisionem peccatorum, &recociliationemcum
^Deo, quxest sanationostrarum animarum , sine
vera peccati agnitione. Qui enim ignorant aut extenuant peccatu,
quomodo magnifacere poliunt beneficium Chriili, de quo dicitur
in Symbolo: Credo remiisionem peccatorum? Vt autem in nobis
excitetur & crescat agnitio peccati, Deus quatuor modis peccatum,
arguit,& nobispatesacit. Primus modusest vox publici ministerij
inEcclesia. Secundusmoduselldolorconscientix. Tertius,moles
publicarum &pri natarumpcenarum. Quartus,sehsusir» Dei.
De primo modo Christus Iohan.iCinquit: Spiritus arguetmun-
dum de peccato. Et Paulus Rom.i. Reuelacurira Dei de cado aduer-
siis omnem impietatem & iniustitiam eorum, qui veritatem quasi
captiuam detinent in contumacia. Hicprimus modus, quo argui-
tur peccatum voceminiftrorumEcclesia, elt omniumleniisimus,
&vtraque manu amplestendus. Quos enim non sanat hoc pharma-
cum,his adhibet Deus remedia asperiora, de quibus mox dicemus»
Sinamusigiturnos argui a Spiritu sando pervocemministrorum,
ibnantium Legem & Euangelium. Quod si faciemus, Deus parcet
nobis,ne reliquis remediis aduersius nos vtendum sit.
Secundus modus,quo arguitur peccatum, eit dolor consicientite,
quietsiestaliquantisperin iecuris &. ebriis hebes: tamen suo tem-
pore fit samiisimus,nec dissimilis carnifici laceranti cor humanum»
Vt enim carnifex externa membra crudeli (pestaculo lacerat: sic
consicientis dolor est carnifex cordis humani.De hoc modo Paulus
loquitur Roman.i.cum sacit mentionem consicientis, earnep defi-
nit essie cogitationem accuiantem veldefendetem,accuiantem qui-
dem peccata, & desendentem refitefaida, qua si dicat: Conicientia eit
integer Syllogismusprafticus, in quo Lex D^i ponit maiorem, po-
Itea attexuntur minor & condalio, quae est vel approbatiorede fii-
dtorura,vel condemnatio scelevum.
426
LOCVS DE PECCATO.