Strigel, Victorinus; Pezel, Christoph [Editor]; Melanchthon, Philipp [Oth.]; Harnisch, Matthaeus [Oth.]: Loci Theologici Viri Clariss. D. Vict. Strigelii: Quibus Loci communes reuerendi viri, D. Philippi Melanthonis illustrantur, & velut corpus doctrinæ Christianæ integrum proponitur. In vsum docentium ac discentium doctrinam, quæ est Ecclesiæ Christi propria ([1]) (Neapoli Nemetvm: excudebat Matthæus Harnisch, 1582) [VD16 S 9620]

J3® L ΙΒ Β1 I A R> l T R π,
Tolleliberum arbitrium, noneritquod ialuetur .-tolle gratiam,
non erit vnde ialuetur. Sicut e-

mmDeusautorestsalutispr/i/?,
datfaltitem] sic liberum arbitriu
tatum capaxestmecdareiiiam,
nisi Deus,nec capere valet, nili
liberum arbitrium.

Gratia saliiamur non nostrie
operibus neq? viribus, ied quid
saluat gratia ? hominem , noa
truncum, vel lapidem.

Est & illa Prosperi vox vera, Proiper contra collatorem,
& piis non ignota.-Liberum ar- pag. 159,
bitrium naturaliter homini in-
ditum mahetin natura, ied qualitate mutatur per mediatorem
Dei & hominum Christumleium.
Adde huc Cyrilli praeclaram fententiam, quaeextat libro 4. in
Iohannemcap 7. Noii poiTusnus fecundum Ecclesix veritatiique
dogmatajiberam potestatem hominis, quod liberum arbitrium
appellamus,vllo modo negare.

Audiuistis testesquatuorfide dignissinios,Augustinum;Bernhar
durruProsperum & Cyrillum. Sed dicat ahquis: Nuiquam inuenio
vocabulum liberi arbitri j in Scriptura. Ergo est inane commentum.
Quaeso, vbi extat vocabulum peccati originalis aut personte ? Nus-
quam. Quare igitur Scriptores vttmtur his vocabulis iDocedicau-
sa,&vtpoisimusaduersarios conuincere. Omnibus artibusquse-
dam vocabula suntconcessa docendi causa > & adconuincendos ad-
uersarios. Cicero: Rebusintelleftis simus in verborum vili faciles.
Non moueamus lites de vocabulis: siunt cornorum
contentiones.

Vsitatumest autem liberum arbitrium ndmiiiare snam id fe-
cundo loco quxritur) voluntatem cum intelledhi coni undam, e-
ligentem videlicetaliquidlibereprxcedente cognitione Dicitur
aute liberti, vt ait AugusHnus
depr^destinaticnefendorum, scio olim in scholis magna
quia non estnecessarium, nam certamina fuisse de definitione
hisquibusinestratio, insitaest liberiarbitrij.Nequeestnecesie,
nolendi volendiquelibertas. ρνοίϊχέ repetere nugas canoras
& verius rerum inopes , vel, vt
Senecainquitjiumores vacuos,yerbaq; inania, Simus contenti hac
desini-