I T H 1 C (H V M.
tio sine luce Euangeln non nouitChristum*
Ideo Philosophicus finis non congruit cum
Euangelico,scilicet quod ad viam attinet,sed
tantum cum legis dofrrina, Quoties igitur
Philosophicae sententi£conferuntur,defen-
do hanc veterem & honestam sententiam,
virtutem esse prxeipuum finem hominis.
Confirmatio huius Vt,quisestfinis
sententixapud Atistote- Solis? Estvniuer-
lemin n Ethic. ad Nico- sum mundum il-
mach.7, cap. exmiitur
ex distributione poten-
tiarum & a&ionum ho-
minis.
Propria cuiusque na-
turx afrio, est eius finis
prxeipuus.
lustrare sua luced
suo exortu esfice-
re diem,otcasu no
freni , & efsicere
quadripartitas an-
ni vicissitudines»
veris, hyemis, sesta
tis&autumni.Hic
est finis Solis, vt habetis in Pralm.19.S0li posuie
tabernaculum in eis,id est,in coelis, & ipse tan-
quam sponsus procedit de thalamo suo, exul-
tat vt Gigas ad currendam viam suani.Sic finis
hominis est propria eius afrio , voluptas no est
propria,sed est communis cum pecudibus,
Adio secundum rc- Genesis t. dici-
dam rationem obtem- turtFaciamus ho-
petans discnmini hone- minem ad imagi-
storum & turpium » est nem&similitudi-
hominis propria, nemnostramHoc
I
tio sine luce Euangeln non nouitChristum*
Ideo Philosophicus finis non congruit cum
Euangelico,scilicet quod ad viam attinet,sed
tantum cum legis dofrrina, Quoties igitur
Philosophicae sententi£conferuntur,defen-
do hanc veterem & honestam sententiam,
virtutem esse prxeipuum finem hominis.
Confirmatio huius Vt,quisestfinis
sententixapud Atistote- Solis? Estvniuer-
lemin n Ethic. ad Nico- sum mundum il-
mach.7, cap. exmiitur
ex distributione poten-
tiarum & a&ionum ho-
minis.
Propria cuiusque na-
turx afrio, est eius finis
prxeipuus.
lustrare sua luced
suo exortu esfice-
re diem,otcasu no
freni , & efsicere
quadripartitas an-
ni vicissitudines»
veris, hyemis, sesta
tis&autumni.Hic
est finis Solis, vt habetis in Pralm.19.S0li posuie
tabernaculum in eis,id est,in coelis, & ipse tan-
quam sponsus procedit de thalamo suo, exul-
tat vt Gigas ad currendam viam suani.Sic finis
hominis est propria eius afrio , voluptas no est
propria,sed est communis cum pecudibus,
Adio secundum rc- Genesis t. dici-
dam rationem obtem- turtFaciamus ho-
petans discnmini hone- minem ad imagi-
storum & turpium » est nem&similitudi-
hominis propria, nemnostramHoc
I